Կառնավալի համառոտ պատմություն Կարիբյան ավազանում

2024 Հեղինակ: Cyrus Reynolds | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2024-02-08 05:00

Այս հոդվածում

Երբ Կարիբյան կղզիներում Սուրբ Ծննդյան սեզոնը պաշտոնապես ավարտվի, ժամանակն է պեղել ձեր պարային կոշիկները և սկսել մտածել Բարեկենդանի մասին՝ հեդոնիստական տոնակատարության մասին, որն ավարտվում է Չաղ երեքշաբթի օրը կամ Մարդի Գրասը՝ Մեծ Պահքի մեկնարկին նախորդող օրը: Եթե պլանավորում եք ուղևորություն դեպի Կարիբյան կղզիներ փետրվարին կամ մարտին, երբ յուղոտ երեքշաբթի օրը կախված է տարվանից, կարող եք մասնակցել այս բուռն տոնակատարությանը, որը կյանքում մեկ անգամ է տեղի ունենում:

Կարիբյան կառնավալը բարդ ծագում ունի։ Այն կապված է գաղութատիրության, կրոնական կրոնափոխության և, ի վերջո, ազատության և տոնակատարության հետ: Փառատոնը սկիզբ է առել Եվրոպայում իտալացի կաթոլիկներից, և այն հետագայում տարածվել է ֆրանսիացիների և իսպանացիների վրա, ովքեր իրենց հետ բերեցին նախապահքի ավանդույթը, երբ նրանք բնակություն հաստատեցին (և ստրուկներ բերեցին) Տրինիդադ, Դոմինիկա, Հաիթի, Մարտինիկ և Կարիբյան այլ կղզիներ:

Պատմաբանները կարծում են, որ առաջին «ժամանակակից» Կարիբյան կառնավալը ծագել է Տրինիդադ և Տոբագոյում 18-րդ դարի վերջին, երբ ֆրանսիացի վերաբնակիչների ջրհեղեղը իրենց հետ կղզի բերեց Չաղ երեքշաբթի դիմակահանդեսի ավանդույթը, թեև Չաղ երեքշաբթի տոնակատարությունները գրեթե անկասկած էին: տեղի է ունենում դրանից առնվազն մեկ դար առաջ։

Մինչև 18-ի սկիզբըդարում, Տրինիդադում արդեն կային մեծ թվով ազատ սևամորթներ, ինչպես նաև ֆրանսիացի ներգաղթյալներ, ավելի վաղ իսպանացի վերաբնակիչներ և բրիտանացիներ (կղզին անցավ բրիտանական վերահսկողության տակ 1797 թվականին): Սա հանգեցրեց Բարեկենդանի փոխակերպմանը ներկառուցված եվրոպական տոնակատարությունից դեպի ավելի տարասեռ մշակութային ավանդույթ, որը ներառում էր բոլոր էթնիկ խմբերի ազդեցությունները: 1834-ին ստրկության ավարտից հետո, այժմ լիովին ազատ ժողովուրդը կարող էր արտաքուստ տոնել իրենց հայրենի մշակույթը և իրենց ազատագրումը հագուստի, երաժշտության և պարի միջոցով:

Այս երեք տարրերը՝ դիմակահանդես հագնվելը, երաժշտությունը և պարը, մնում են կառնավալային տոնակատարությունների առանցքային նշանակությունը՝ լինի դա մշակված ֆրանսիական պարահանդեսի ժամանակ, թե փողոցներում պողպատե թմբուկներով՝ տարազներով, դիմակներով, փետուրներով, գլխազարդերով, պարերով, երաժշտություն և հարվածային գործիքներ տեսարանի ամբողջ մասում, ինչպես նաև կատաղի պահվածքը:

Տրինիդադից և Տոբագոյից կառնավալը տարածվեց շատ այլ կղզիներում, որտեղ ավանդույթը միաձուլվեց տեղական յուրահատուկ մշակույթների հետ: Մինչ նրանք բոլորը տոնում են տարազներով և պարերով, դուք կարող եք զգալ կառնավալի տարբեր համը, կախված նրանից, թե որտեղ եք այցելում, սկսած Անտիգուայում սալսա ցուցափեղկերից մինչև Դոմինիկայի կալիպսո երաժշտություն: Որոշ տոնակատարություններ նույնիսկ դուրս են եկել Զատիկի օրացույցից և նշվում են ուշ գարնանը կամ ամռանը:

Տրինիդադ

Անհնար է քննարկել Կարիբյան կառնավալը առանց նշելու Տրինիդադը, որը տարածաշրջանում կառնավալների բոլոր տոնակատարությունների մայրն է: Երկիրը կազմակերպում է Կարիբյան ավազանի ամենամեծ երեկույթը, հիմնականում Տրինիդադ կղզում: Երեկույթի մասնակիցները երկու օր շարունակ շքերթ են անում փողոցներումուղիղ՝ կրելով փետրավոր փետրավոր զգեստներ (կղզում կոչվում են «մաս»): Հյուրանոցի համարները պատվիրվում են մինչև մեկ տարի առաջ, այնպես որ նախօրոք պլանավորեք, եթե ցանկանում եք մասնակցել այս լեգենդար փառատոնին:

Դոմինիկյան Հանրապետություն

Դոմինիկյան Հանրապետությունը միանշանակորեն կիրառում է կառնավալի տոնակատարությունները, որտեղ ավանդական կալիպսո երաժշտությունը փոխարինվում է բաչատայի և մերենգեի հետ: Եվ մինչ կառնավալը, ընդհանուր առմամբ, հիշողության մեջ է բերում փետուրներով և շատ մաշկ ցուցադրող գունագեղ զգեստների պատկերներ, երեկույթի մասնակիցները D. R. հաճախ կրում են ավանդական հագուստ, որը ներկայացնում է նրանց աֆրիկյան կամ բնիկ Տաինոյի արմատները: Փետրվարի ամեն կիրակի շքերթները տեղի են ունենում ամբողջ երկրում, որտեղ Լա Վեգան այցելության լավագույն վայրերից մեկն է, որը ավարտվում է մարտի առաջին կիրակի Սանտո Դոմինգոյի գագաթնակետային փառատոնով::

Պուերտո Ռիկո

Կառնավալը Պուերտո Ռիկոյում պաշտոնապես հայտնի է որպես Carnaval Ponceño, քանի որ տոնակատարությունները կենտրոնացված են հարավային ափին գտնվող Պոնսե քաղաքում: Այն միշտ տեղի է ունենում ամբողջ շաբաթվա ընթացքում, որը տանում է դեպի մոխիր չորեքշաբթի, բազմաթիվ ավանդույթներով, որոնք գալիս են դեպի Իսպանիա, օրինակ՝ Սարդինայի վերջնական թաղումը: Վերջին գիշերը «սգավորները» ծաղրական թաղման ժամանակ քաղաքով տեղափոխում են հսկա կառուցված սարդինա, ապա այրում այն: Ինչպես կառնավալային բոլոր միջոցառումներին, ծեսին հաջորդում է ողջ գիշեր երեկույթը:

Սբ. Վինսենթ և Գրենադիններ

Սենթ Վինսենթում և Գրենադիններում կա Վինսի Մաս, կառնավալ, որն ի սկզբանե անցկացվում էր Մեծ Պահքին նախորդող օրերին, բայց այժմ ամառային տոնակատարություն: Վինսի Մասը ներառում է փողոցային փառատոներ,Կալիպսոյի երաժշտություն, պողպատե թմբուկի կատարումներ և, ամենահայտնին, Mardi Gras փողոցային երեկույթներ և շքերթներ: Դա նույն կառնավալային ավանդույթն է, որը տեղի է ունեցել մի քանի ամիս անց:

Մարտինիկա

Մարտինիկայում ճանապարհորդները կարող են ստուգել Մարտինիկյան կառնավալը, որը տեղի է ունենում Մեծ Պահքին նախորդող օրերին և բաղկացած է ինչպես տեղական, այնպես էլ զբոսաշրջային իրադարձություններից: Մարտինիկայում հատուկ է «Արքայական կառնավալը» տոնակատարությունը մոխրի չորեքշաբթի օրը, որը ներառում է հսկա խարույկ, որտեղ Վավալ թագավորը՝ «Բարեկենդանի արքան», պատրաստված է եղեգից, փայտից և այլ դյուրավառ նյութերից, այնուհետև այրվում է որպես կերպարանք՝ տոնակատարության ժամանակ:.

Հայիթի

Հայիթիում տեղացիները և այցելուները կարող են նշել «Հայիթիական դեֆիլ Կանավալը», Կարիբյան կղզիների խոշոր կառնավալներից մեկը, որը տարածվում է Հայիթիի բազմաթիվ քաղաքներում: Բարեկենդանի այս տոնակատարությունը լրջորեն է վերաբերվում իր Չաղ երեքշաբթի տոներին՝ խնջույքներով, տարազներով, երաժշտությամբ և բոլոր տեսակի կատաղի զվարճանքներով:

Կայմանյան կղզիներ

Կայմանյան կղզիներում Բատաբանոն՝ Կարիբյան կառնավալի ամենաերիտասարդ տոնակատարություններից մեկը, մայիսյան հայտնի իրադարձություն է, որը նշում է Կարիբյան ավազանի աֆրիկյան պատմությունը, ինչպես նաև ներկա և ապագա Կայմանյան կղզիների հաջողությունները: «Բատաբանո» բառը նշան է այն հետքերին, որոնք տեղական ծովային կրիաները թողնում են ավազի մեջ, երբ նրանք տեղափոխվում են իրենց բներից դեպի լողափ, տերմին, որը որոշ ենթադրություններով ընտրվել է ներկայացնելու Կայման կղզիների աճը սերունդների ընթացքում: