Ամենամյա փառատոներ Լաոսում

2024 Հեղինակ: Cyrus Reynolds | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2024-02-08 05:00

Չնայած 1970-ականների կեսերին կոմունիստների կողմից տիրանալուն՝ դեպի ծով ելք չունեցող երկիրը Լաոսը շարունակում է մնալ բուդդայական ազգ՝ բացի անունից: Հայրենասիրական տոները դեռևս նշվում են, բայց միայն բուդդայական տոներն են հրապուրում լաոսցիներին, որ իսկապես իրենց մազերը կտրեն: Յուրաքանչյուր տոնակատարության ժամանակ կարելի է վայելել իսկական տեղական սնունդ և թունդ խմիչքներ, քանի որ Լաոսի տոներն իրականում շարժական տոներ են (տեղական բուդդայական ավանդույթներին համապատասխան): Գրեգորյան օրացույցի (աշխարհի մեծ մասի կողմից ընդունված օրացույց) և տեղական տոները որոշող ավանդական լաոսական օրացույցի միջև տարբերության պատճառով յուրաքանչյուր տոն ներառում է իր մոտավոր Գրիգորյան համարժեքը:

Լաոսում որոշ փառատոներ և միջոցառումներ կարող են չեղարկվել 2021թ.-ին: Խնդրում ենք տեղայնորեն ճշտել միջոցառումների կազմակերպիչների և տաճարների հետ ամենաարդի տեղեկությունները:

Բուլկի Pha Wet (հունվար)

Այս տոնը տեղի է ունենում տարվա չորրորդ լուսնային ամսին կամ տարվա առաջին օրացուցային ամսին, որտեղ նշվում է Լորդ Բուդդայի պատմությունը՝ որպես արքայազն Վեստսանտարա: Վանականները Վեստսանտարայի պատմվածքի շորը բերում են քաղաքով մի երթով, որը հայտնի է որպես Phaa Phawet, և հավաքողները լսում են անդադար քարոզ, որը կարդացվում է արմավենու տերևների 14 հավաքածուներից: ԱռավելագույնըBun Pha Wet-ի մանրամասն տոնակատարությունները տեղի են ունենում Վիենտյանում գտնվող That Luang-ում և Շամպասակի Վատ Ֆու քաղաքում:

Bun Pha Wet տոնակատարությունները տարբեր գյուղերում տեղի են ունենում տարբեր ամսաթվերի, որպեսզի լաոսի քաղաքաբնակները կարողանան տոնը նշել տանը, այնուհետև այցելել այլ գյուղերի սիրելիներին իրենց համապատասխան տոնակատարությունների համար: Եթե այս ընթացքում հնարավորություն ունեք այցելելու տեղական տուն, սպասեք ավանդական կերակուր, հյուրընկալ մթնոլորտ և պոտենցիալ տոնակատարություն ընտանիքի արական սեռի անդամի համար, ով դառնում է վանական:

Վիետնամական տետ և չինական Նոր տարի (հունվար կամ փետրվար)

Վիենտյանում վիետնամցի և չինացիների զգալի բնակչությունը դարձնում է և՛ վիետնամական, և՛ չինական Նոր տարվա տոնակատարությունը առանձնահատուկ: Փետրվարին երեք օրով գնացեք Վիենտյան, Պակսե և Սավաննախեթ քաղաքներ՝ մասնակցելու ամանորյա չինական տիպիկ ավանդույթներին, ինչպիսիք են շքերթները, հրավառությունները և տաճարների այցելությունները: Այս ընթացքում տեղացիները նաև զարդարում են իրենց տները, ընտանիքի հետ ինտիմ ընթրիքներ են կազմակերպում և նվերներ փոխանակում։ Վիետնամական և չինական բիզնեսները, ամենայն հավանականությամբ, կփակվեն, իսկ չինացի ճանապարհորդների հոսքը Լաոս կլինի գերակշռող։

Բուն Խաո Չի (փետրվար)

Լուսնային օրացույցի երրորդ լիալուսնի ժամանակ անցկացվում է փառատոն՝ ի հիշատակ Բուդդայի սկզբնական ուսմունքների ավելի քան 1000 վանականների, ովքեր ինքնաբերաբար ժամանել են նրա ելույթը լսելու: Բուն Խաո Չիի (կամ Մախաբուչա) երեք օրերի և գիշերների ընթացքում երկրպագուները պտտվում են իրենց տաճարների շուրջ՝ կրելով մոմեր և կրոնական երգեր:օդը. Տեղացիները մասնակցում են ավանդական պարերի և սպորտային մրցույթների, ինչպիսիք են վոլեյբոլը և պետանկը (նման է բոկչեին): Շքեղ տոնակատարություններ են տեղի ունենում Վիենտյանում և Վատ Ֆուում Շամպասակում, որտեղ Վատ Ֆուի ավերակները աշխուժանում են տոնակատարություններով, որոնք ներառում են գոմեշների կռիվ, փղերի մրցավազք և լաոսական երաժշտություն և պարային ներկայացումներ:

Բուն Պի Մայ (ապրիլ)

Լաոսական Նոր տարին (Bun Pi Mai) տեղի է ունենում ապրիլի կեսերին և տևում երեք օր: Այս ընթացքում ամբողջ երկիրը փակվում է երկրպագելու և տոնելու համար: Տաճարներում տեղացիները մասնակցում են Բուդդայի արձանի լվացմանը, որն իր հերթին վերածվում է ջրի կռվի կամ «ջուր նետելու», քանի որ Բուդդայի լվացումից եկող ջուրը համարվում է հաջողություն: Անընդհատ ջրելը մեծ թեթևացում է տարվա այս եղանակին շոգից, քանի որ ապրիլը Լաոսում ամենաշոգ ամիսն է: Տեղացիների համար ջրային տոնակատարությունները չոր սեզոնին անձրևի կոչելու միջոց են: Գնացեք Բուն Պի Մայ՝ Լուանգ Պրաբանգ՝ ականատես լինելու այս փառատոնին իր ծաղկման շրջանում: Դուք նույնիսկ կարող եք տեսնել ավազով պատված ստուփաներ, որոնք կանգնեցված են գյուղի բազմաթիվ բակերում:

Bun Bang Fai (մայիս)

Բուն Բանգ Ֆայը (կամ հրթիռային փառատոնը) տեղի է ունենում մայիսին լիալուսնի վրա՝ չոր սեզոնը սկսելու և անձրևների սեզոնի համար ճանապարհ բացելու միջոց: Բամբուկե հրթիռներ են արձակվում օդ՝ որպես առաջարկ անձրևի տեղալու և երկրի բրնձի դաշտերը հեղեղելու համար: Սա կարող է լինել նաև հիմարության ժամանակ, քանի որ փառատոնի սկզբնավորումը սկսվում է ապտղաբերության ծես և խաղ հրթիռի ֆալիկական խորհրդանիշի վրա: Մոր լամ անունով հայտնի ներկայացումները տեղի են ունենում ողջ երկրում, երգիչները հումորով ներկայացնում են Լաոսի գյուղական կյանքի դժվարությունները:

Khao Pansa (հուլիս)

Խաո Պանսան նշում է Մեծ Պահքի բուդդայական համարժեքության սկիզբը՝ վանականների համար ծոմ պահելու և խորհրդածելու ժամանակ, և վանական դառնալու լավագույն ժամանակներից մեկը: Վանականների նահանջի շրջանը տևում է երեք ամիս, սկսվում է հուլիսի լիալուսնով և ավարտվում հոկտեմբերի լիալուսնի վրա, այն օրը, որը հայտնի է Քեթին անունով: Հենց այս մուսսոնային սեզոնին նրանք հաստատվում են վանքերում և հրաժարվում են տաճարից տաճար ճանապարհորդելու սովորական սովորությունից, քանի որ ճանապարհները կարող են անանցանելի լինել, ինչը վտանգավոր է դարձնում ճանապարհորդությունը: Այս ժեստին աջակցելու համար բուդդայական երկրպագուները հավաքվում են տաճարում և վանականներին սնունդ, ծաղիկներ, խունկ և մոմեր են առաջարկում։ Շատերը նաև այս ժամանակն են տրամադրում, որպեսզի իրենք իրենց ալկոհոլը ձեռք բերեն և այցելեն մահացած հարազատների կայքերը:

Haw Khao Padap Din (օգոստոս կամ սեպտեմբեր)

Լաոսը ցույց է տալիս իրենց անսահման հարգանքը մահացած հարազատների նկատմամբ Խաո Պադապ Դինում: Այս տոնակատարությունը տեղի է ունենում Լաոսի օրացույցի իններորդ ամսվա նվազող լուսնի տասնհինգերորդ օրը: Այս օրը ընտանիքները պատրաստում են կպչուն բրնձի մեծ կաթսաներ կոկոսի կաթով, այնուհետև այն փաթաթում են բանանի շուրջը և փակում բանանի տերևի մեջ: Այս փաթեթը, որը կոչվում է խաո տոմ, այնուհետև շոգեխաշվում է մինչև եփվի և բաժանվում է տաճարների հարազատներին, ընկերներին և վանականներին: Վաղ առավոտյան՝ ընծաների փաթեթներ, այդ թվում՝ խաոտոմ, դրված են Լաոսի տների չորս անկյուններում՝ աստիճանները, ոգիների տունը, բրնձի պահեստը և դարպասի վրա, որպեսզի հոգիները կարողանան հասնել նրանց։ Այնուհետև ընտանիքներն իջնում են տաճարներ՝ բուդդայական ընթերցանության և երեկոյան երթի համար:

Awk Pansa (հոկտեմբեր)

Պահքի եռամսյա բուդդայական համարժեքն ավարտվում է Awk Pansa-ում: Սա այն օրն է, երբ վանականները ազատ շրջում են իրենց համապատասխան տաճարներից և նվերներ ստանում երկրպագող քաղաքաբնակներից: Երբ Լաոսում երեկո է ընկնում, մարդիկ բաց են թողնում բանանի տերևներով նավակները, որոնք մոմեր և ծաղիկներ են տանում գետը մի արարողության համար, որը հայտնի է որպես Լայ Հուա Ֆայ (նման է Թայլանդում Լոյ Կրաթոնգին): Գետափնյա քաղաքները, ինչպիսիք են Վիենտիանը, Սավաննախեթը և Լուանգ Պրաբանգը, նշում են օրը Բուն Նամ նավակարշավներով Մեկոնգի երկայնքով: Հազարավոր մարդիկ հավաքվում են մասնակցելու ուրախությանը, որը համալրված է սննդի տաղավարներով և կողմնակի շոուներով: Երեկոյան հանդիսատեսները հավաքվում են Մեկոնգ գետի երկայնքով՝ դիտելու առասպելական ջրային վիշապին՝ Նագային, թքած կարմիր հրե գնդակներին: Թեև ոմանք հավատում են ժողովրդական բանահյուսությանը, իսկ ոմանք՝ ոչ, բոլորն օգտագործում են այս ժամանակը ափերում հանգստանալու և ուտելիք ու խմիչք վայելելու համար, մինչ սպասում են տեսնելու այդ երևույթը:

Բուլկի That Luang (նոյեմբեր)

Bun That Luang-ում վանականները հավաքվում են Վիենտյանում գտնվող ստուպայում՝ ընդունելու նվերներ և ողորմություններ երկրպագու քաղաքաբնակներից: Տասներկուերորդ լուսնային ամսվա լիալուսնի ընթացքում մի ամբողջ շաբաթ Pha That Luang տաճարը կենդանանում է տոնավաճառով, մրցույթներով, հրավառություններով և երաժշտությամբ, որը ավարտված է վիենով:thien, կամ մոմերով երթ. Միջազգային առևտրային տոնավաճառը տեղի է ունենում նաև Bun That Luang-ի ժամանակ, որը խթանում է զբոսաշրջությունը Մեկոնգ ենթաշրջանի երկրներում: Մինչ ամբողջ Լաոսը նշում է այս փառատոնը իր տեղական տաճարներում, իսկապես աշխույժ տոնակատարություններ են տեղի ունենում Վիենտյան քաղաքում՝ ամբողջական այցելուներով, առևտրականներով և զբոսաշրջիկներով:

Լաոյի ազգային տոն (դեկտեմբերի 2)

1975 թվականի դեկտեմբերի 2-ին Լաոսի պրոլետարիատը տապալեց Լաոյի ռոյալիստական կառավարությունը, որի արդյունքում երկիրը վերանվանվեց Լաոսի Ժողովրդական Դեմոկրատական Հանրապետություն: Այս ճանաչված կառավարական տոնը ներառում է տոնակատարություններ՝ շքերթների, լաոսական քաղաքական գործիչների ելույթների և ամենուր մուրճի ու մանգաղի կարմիր դրոշի ցուցադրման տեսքով: Ավելի աղքատ համայնքները երբեմն հետաձգում են իրենց Awk Phansa տոնակատարությունները, որպեսզի համընկնեն Լաոյի ազգային օրվա հետ՝ խնայելով իրենց զգալի ծախսերը՝ նշելու երկու հիմնական տոները ընդամենը մեկ ամսվա տարբերությամբ: