Նեպալի ամենասուրբ վայրերը

2024 Հեղինակ: Cyrus Reynolds | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2024-02-08 05:01

Նեպալը հիմնականում հինդուիստական երկիր է (81 տոկոս) ուժեղ և տեսանելի բուդդայական փոքրամասնությամբ (9 տոկոս), ինչը նշանակում է, որ այն պարունակում է կրոնական վայրերի գրավիչ խառնուրդ: Քանի որ հինդուիզմը և բուդդիզմը ունեն ընդհանուր արմատներ և պատմություններ, շատ սուրբ վայրեր իրականում կարևոր են երկու հավատքների համար: Այս վայրերը սահմանափակված չեն միայն կառուցված կառույցներով. Նեպալում հաճախ սուրբ են համարվում նաև բնական առանձնահատկությունները, ինչպիսիք են լեռները և լճերը: Ուր էլ որ գնաք այս փոքրիկ, դեպի ծով ելք չունեցող հարավասիական երկրում, դուք, անշուշտ, կտեսնեք Նեպալի ժողովրդի խորը և հնագույն մշակույթի և կրոնական համակարգերի ապացույցները: Ահա Նեպալի ամենագեղեցիկ սուրբ վայրերից մի քանիսը:

Բուդհանաթ ստուպա

Բուդհանաթ Ստուպան Տիբեթի ամենասուրբ բուդդայական վայրն է Տիբեթից դուրս և, իհարկե, Կատմանդուի ամենագեղեցիկ վայրերից մեկը: Հսկայական սպիտակեցված գմբեթը զարդարված է ոսկեզօծ զարդարված գագաթով, որը ներկված է Բուդդայի իմաստուն աչքերով և պարուրված հազարավոր գունագեղ աղոթքի դրոշներով: Ենթադրվում է, որ ներկայիս կառույցը թվագրվում է 14-րդ դարով (չնայած այն զգալիորեն վերականգնվել է 2015 թվականի երկրաշարժից հետո), թեև սուրբ կառույցները հավանաբարգոյություն է ունեցել այստեղ շատ ավելի երկար:

Պաշուպատինաթ տաճար

Պաշուպատինաթ տաճարը, որը գտնվում է Կատմանդուի Բագմատի գետի ափին, Նեպալի ամենասուրբ հինդուական տաճարն է: Շատ հնդիկ, ինչպես նաև տեղացի նեպալցի ուխտավորներ են այցելում: Աստվածապաշտ հինդուները գալիս են այստեղ մահանալու և դիակիզվելու սուրբ գետի ափին (որը, ցավոք, շատ աղտոտված է): Ճշգրիտ հայտնի չէ, թե որքան հին է այս Շիվայի տաճարը, սակայն դրանցից մի քանիսը թվագրվում են մ. Տաճարի շենքերի ներսում թույլատրվում է միայն հինդուիստներին, սակայն բոլոր այցելուներին թույլատրվում է մտնել տարածք: Պաշուպատինաթը հատկապես մարդաշատ է Շիվարատրիի ամենամյա փառատոնի ժամանակ, երբ սադհուները (հինդու սուրբ տղամարդիկ) հավաքվում են տաճարի վրա:

Swayambhunath Stupa

Չնայած Swayambhunath Stupa-ի սպիտակ գմբեթն ու ոսկե գագաթը մի փոքր նման են Բուդհանաթի գագաթներին, այս բուդդայական վայրը Կատմանդու նայող բլրի գագաթին միանգամայն այլ զգացողություն ունի: Սվայամբհուն ավելի փոքր է, բայց շրջապատված է բազմաթիվ այլ հետաքրքիր կառույցներով, ինչպես նաև հարյուրավոր կապիկներով (այստեղից էլ նրա մականունը՝ Կապիկների տաճար): Սուրբ համալիրը օգտագործվել է 5-րդ -րդ դարից և, անկասկած, Կատմանդուի պարտադիր այցելությունների վայրերից մեկն է:

Նամո Բուդդա

Գտնվում է մի քանի ժամ մեքենայով դեպի արևելք Կատմանդուից՝ Նամո փոքրիկ գյուղիցԲուդդայում գտնվում է Նեպալի երկրորդ ամենասուրբ տիբեթյան բուդդայական վայրը: Նամո Բուդդա ստուպան փոքր է համեմատած Կատմանդուի Բուդհանաթի կամ Սվայամբհունաթի հետ, բայց այն նշում է այն վայրը, որտեղ, ենթադրաբար, Բուդդան զոհաբերել է իրեն սոված վագրին իր մարմնավորումներից մեկի ժամանակ: Հստակ օրվա ընթացքում Նամո Բուդդայից հիմալայական տեսարանները հիասքանչ են, և ավելի նոր Թրանգու Տաշի Չոլինգ վանքը նույնպես արժե դիտել:

Budhanilkantha տաճար

Կատմանդուի հյուսիսային եզրին գտնվող Բուդհանիլկանթա տաճարը տաճար է, որը նվիրված է Տեր Վիշնուին հազվագյուտ տեսակի արձանով: Վիշնուն պատկերված է պառկած լճակի մեջ, շրջապատված (քարե) օձերով և պատված վառ նարնջագույն նարգիզով ծաղկեպսակներով: Նրա անունը իրականում ոչ մի կապ չունի Բուդդայի հետ, ինչպես շատ անգլիախոսներ են ենթադրում. «Բուդա» վերաբերում է նեպալերեն «ծեր մարդ» բառին, իսկ «nil» նշանակում է կապույտ գույն: Միասին անունը թարգմանվում է որպես «Հին կապույտ կոկորդ»: Պրոֆեսիոնալ հուշում. Բուդհանիլկանտա տաճարը լավ վայր է այցելելու համար Շիվապուրի ազգային պարկի ճանապարհին:

Manakamana տաճար

Գտնվում է Գորխա թաղամասի բլրի վրա՝ Մանակամանայի տաճարին կարելի է հասնել Տրիշուլի գետից դժվարին վերելքով ճանապարհով կամ Կուրինտարից գեղատեսիլ ճոպանուղով (Կատմանդուի և Պոխարայի միջև մայրուղու վրա): Պագոդա ոճով տաճարը մեծապես տուժել էր 2015-ի երկրաշարժի ժամանակ, բայց դրանից հետո վերանորոգվել է: Պարզ օրը լավ տեսարան է բացվում դեպի Հիմալայներքանի որ Գորխա թաղամասում են գտնվում Նեպալի ամենաբարձր լեռները:

Մուկտինաթ տաճար

Trekkers on Annapurna Circuit-ով անցնում են Մուկտինաթ տաճարով, որը գտնվում է բարձրադիր Թորոնգ Լա լեռնանցքի տակ, հեռավոր Ստորին Մուստանգում: Անկախ նրանից, թե դուք այնտեղ հասնում եք արշավով, թե ջիփով ներքևի Կագբենի գյուղից, Մուկտինաթ տաճար հասնելը բավականին արկածային է: Քանի որ այն ավելի քան 12,000 ոտնաչափ բարձրության վրա է, լեռների տեսարանները անզուգական են: Շատ հինդու և բուդդայական ուխտավորներ են այցելում այս սուրբ վայր: Երկու կրոնների հետևորդները կարծում են, որ դա այն վայրն է, որտեղ կարելի է ազատագրվել ծննդյան և վերածննդի շրջանից:

Lumbini Peace Park

Արևմտյան Տերայի (Հնդկաստանին սահմանակից հարթավայրեր) այս փոքրիկ քաղաքը, որտեղ ծնվել է արքայազն Սիդհարթա Գաուտաման մ.թ.ա. 623 թվականին: Բուդդայի ծննդյան վայրը «կորել» էր շատ դարեր շարունակ, սակայն հնագիտական ապացույցներն այստեղ ճնշող են: Զարմանալի չէ, որ Լումբինին խոշոր ուխտատեղի է ամբողջ աշխարհից բուդդիստների համար, ինչպես նաև Հյուսիսային Հնդկաստանի սահմանից այն կողմ գտնվող վայրերը, ինչպիսիք են Սառնաթը և Բոդհգայան::

Mt. Կանչենջունգա

Աշխարհի երրորդ ամենաբարձր լեռը գտնվում է Հնդկաստանի հետ Նեպալի արևելյան սահմանին: Ինչպես Նեպալի շատ այլ գագաթներ, այն սրբազան է համարվում հիմնականում բուդդայական տեղացիների կողմից, ովքեր այն համարում են պաշտպան աստված: 28, 169 ոտնաչափ լեռը կարելի է բարձրանալ, բայց մեծ մասըճանապարհորդները նախընտրում են հայացք նետել ավելի հեշտ տեսադաշտից: Շատ կարճ արշավներ արևելյան Նեպալում բացում են տեսարաններ դեպի լեռը, հատկապես Իլամի տարածքում, որտեղ թեյ են աճեցնում:

Գոսայնկունդա լիճ

Գոսայնկունդա լիճը գտնվում է Լանգթանգ ազգային պարկում Կատմանդուից անմիջապես հյուսիս: 14, 370 ոտնաչափ բարձրությամբ լիճը շրջապատված է գեղեցիկ լեռներով և սառած է տարվա կեսը: Հինդու դիցաբանությունը նշում է, որ այստեղ են ապրել Շիվա և Գաուրի աստվածները, և հազարավոր ուխտավորներ են հավաքվում այստեղ Գանգադաշահարայի և Ջանաի Պուրնիմայի փառատոների ժամանակ։ Բացի ուխտավորներից, որոշ ճանապարհորդներ ճանապարհ են անցնում այստեղ՝ արշավելով Լանգթանգ հովտում ավելի հեշտ ճանապարհորդություն:

Mt. Էվերեստ

Նեպալերենում կոչվում է Սագարմատա և Շերպա/Տիբեթերեն՝ Չոմոլունգմա/Կոմոլոնգմա, Էվերեստը սուրբ է տեղացի շերպաների համար, ովքեր մի քանի դար առաջ Տիբեթից եկել են լեռների վրայով: Թեև Մայր աստվածուհու վրա բարձրանալու էթիկան կասկածելի է (և դեպի Էվերեստի բազային ճամբար ճանապարհորդությունը Նեպալում ավելի մարդաշատ ճամբարներից մեկն է), լեռը կարելի է տեսնել Հիմալայների տարբեր այլ վայրերից, հատկապես արևելյան Նեպալում: Շատ պարզ օրվա ընթացքում այն նույնիսկ կարելի է տեսնել Կատմանդուից, եթե գիտեք, թե ինչ եք փնտրում:

Annapurna Sanctuary

Արևմտյան Նեպալի Աննապուրնա լեռնազանգվածի ստորոտին, Աննապուրնա սրբավայրը պահպանության տարածք էլեռան սառցադաշտային ավազանի շուրջ, որը նույնպես հոգեպես կարևոր է: Քանի որ Լորդ Շիվան՝ հնդկացիների ամենակարևոր աստվածներից մեկը, համարվում է, որ ապրում է այս լեռներում, սրբավայրը սուրբ վայր է հինդուների համար:

Գումարած, տեղի Գուրունգները, որոնք հիմնականում բուդդայականներ են, պաշտում են այս լեռները այն ամենի համար, ինչ նրանք ապահովում են իրենց: Մինչեւ վերջերս արգելված էր ձվի, մսի, կանանց, «անձեռնմխելի» կաստային պատկանող մարդկանց մուտքը սրբավայր։ Թեև կանայք և բոլոր կաստաների անդամներն այժմ կարող են մուտք գործել, այնուամենայնիվ լավ գաղափար է հարգել տեղական հավատալիքները և զերծ պահել ձվերն ու միսը:

Janaki Mandir, Janakpur

Ջանակպուր քաղաքը, որը գտնվում է արևելյան Տերայի վրա, համարվում է հինդու աստվածուհի Սիտայի ծննդավայրը՝ լորդ Ռամի կնոջը, որը նաև կոչվում է Ջանաքի: Այն շատ դարեր շարունակ եղել է սուրբ վայր, սակայն հինդու-Կոիրի ոճով շքեղ տաճարը, որը քաղաքի կենտրոնն է, թվագրվում է 1910 թվականից: Կարծես թե ինչպիսի շինություն կտեսնեիք Հնդկաստանի Ռաջաստան նահանգում, և շատ անսովոր է Նեպալում:

Mt. Macchapuchhare

Նեպալի սրբազան լեռներից ևս մեկ՝ Մաքչապուչհարեն (նույն ինքը՝ Ձկան պոչը), չի կարելի բարձրանալ: Իրականում, 22, 943 ոտնաչափ բարձրությամբ, դա ամենաբարձր գագաթն է, որը երբեք չի բարձրացել (պաշտոնապես): Այնուամենայնիվ, ձեզ հարկավոր չէ բարձրանալ այն, որպեսզի վայելեք այն. սրածայր գագաթը գտնվում է Պոխարա լճափնյա քաղաքի հետևում և կարելի է տեսնել Աննապուրնա Հիմալայի բազմաթիվ արշավներից:

Kailash Sacred Landscape

Չնայած սուրբ Կայլաշ լեռը և Մանսարովար լիճը գտնվում են հարավ-արևմտյան Տիբեթում, 19, 200 քառակուսի ոտնաչափ մակերեսով Կայլաշի սուրբ լանդշաֆտի մասերը ընկնում են հեռավոր-արևմտյան Նեպալում: Ողջ տարածքը մշակութային և կենսաֆիզիկական նշանակալի է և խճճված ձնառատ գագաթներով, բարձրադիր լճերով և կրոնական վայրերով: Այնտեղից են սկիզբ առնում հարավասիական չորս խոշոր գետերի ջրերը՝ Ինդուս, Սուտլեջ, Բրահմապուտրա և Կառնալի: Տարածքը սուրբ է բուդդիստների, հինդուիստների, ջայնիների, սիկհերի և տիբեթյան բոն կրոնի հետևորդների համար։