Նեպալի ամենագունագեղ և հետաքրքիր փառատոնները

2024 Հեղինակ: Cyrus Reynolds | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2024-02-08 05:00

Նեպալը հիմնականում հինդուիստական երկիր է՝ փոքր, բայց նշանակալի բուդդայական փոքրամասնությամբ: Հարավից, արևմուտքից և արևելքից Հնդկաստանի, հյուսիսում՝ Չինաստանի ու Տիբեթի միջև ընկած նեպալի մշակույթը պարունակում է իր հարևան երկրների սովորույթների տարրեր, ինչպես նաև եզակի նեպալերեն: Այս ամենը կարելի է տեսնել Նեպալի գունագեղ կրոնական փառատոներում, որոնք անցկացվում են ամբողջ տարվա ընթացքում:

Օտարերկրյա ճանապարհորդները սովորաբար ողջունվում են տոնակատարություններին միանալու համար, քանի որ նեպալցիները հակված են շատ բաց լինել օտարների հետ իրենց մշակույթն ու համոզմունքները կիսելու հարցում: Որոշ փառատոներ տեղի են ունենում բացօթյա և շատ հրապարակային, մինչդեռ մյուսներն ավելի շատ տեղի են ունենում ընտանեկան տներում և համայնքներում: Որոշ փառատոներ տեղի են ունենում տաճարներում կամ շրջակայքում, որոնք բաց չեն ոչ հինդուների համար:

Ահա Նեպալի ամենահետաքրքիր և աշխույժ փառատոներից մի քանիսը, որոնց կարող եք ականատես լինել ամբողջ տարվա ընթացքում, ներառյալ հինդուիստական և բուդդայական փառատոնները, որոնք դիտվում են Նեպալի բազմաթիվ էթնիկ խմբերի կողմից: Շատերը հետևում են լուսնային օրացույցի համակարգին կամ Նեպալի Bikram Sambat օրացույցին, այնպես որ ամսաթվերը ըստ Գրիգորյան օրացույցի փոփոխվում են ամեն տարի:

Dashain

Դաշայնը տարվա ամենակարևոր փառատոնն է հինդու նեպալցիների համար: Այն Հնդկաստանում հայտնի է որպես Նավարատրի, բայց Նեպալում այն բոլորովին այլ կերպ են նշում և ավելի մեծ նշանակություն ունի:

Դաշայնը նշում է բարու գերակայությունը չարի նկատմամբ և նաև բերքի տոն է: Մարդիկ վերադառնում են հայրենի գյուղեր՝ իրենց ընտանիքներով տոնելու: Տաճարներում կամ տներում կենդանիների զոհաբերություններ են արվում, հատկապես այծերն ու գոմեշները, որոնք հետո ուտում են։ Երեցները տիկկան (օրհնություններ) են դնում կարմիր որդան կարմիրի մածուկից՝ խառնված բրնձի հատիկներով և խրված թարմ կանաչ բրնձի կադրերով ընտանիքի կրտսեր անդամների ճակատներին: Երեխաները խաղում են բամբուկի ձողերից պատրաստված ճոճանակների վրա:

Dashain-ն անցկացվում է 10-ից 15 օրվա ընթացքում սեպտեմբերի վերջից մինչև հոկտեմբերի վերջ: Առաջին երեք օրերն ամենակարևորն են։ Կատմանդուն սովորաբար ուրվական քաղաք է Դաշայնի առաջին մի քանի օրերի ընթացքում, այնպես որ կամ ծրագրեք դուրս լինել Կատմանդուից, երբ ճանապարհորդում եք Դաշայնի ժամանակ, կամ պատրաստ եղեք մի քանի օր հանգիստ անցկացնել մայրաքաղաքում:

Tihar/Deepawali

Tihar-ը հետևում է Dashain-ին մի քանի շաբաթով (սովորաբար անցկացվում է հոկտեմբերի վերջին կամ նոյեմբերի սկզբին): Այն Հնդկաստանում կոչվում է Դիվալի կամ Դիպավալի, իսկ Հնդկաստանին սահմանակից հարավային հարթավայրերում ապրող Թերաի նեպալցիների կողմից՝ Դիպավալի:

Տիհարը տևում է երեք օր, և յուրաքանչյուր օր երկրպագում են տարբեր աստվածությունների: Կանայք զարդարում են իրենց դռները կամ շեմերը իրենց բիզնեսից դուրս գունավոր ռանգոլի նախշերով, լուսավորված փոքրիկ մոմերով լամպերով, նախատեսվածողջունել աստվածուհի Լակշմիին (հարստություն բերող) օջախի վրա։ Մի օր Կուկուր Թիհարը նվիրված է մարդկանց և շների միջև հատուկ կապին, և մարդիկ օրհնում են իրենց շներին կարմիր տիկկայի հետքերով նրանց ճակատներին:

Եթե դուք եղել եք Հնդկաստանում Դիվալիի ժամանակ, ապա այստեղ ավելի հանգիստ մթնոլորտ կնկատեք. հրավառությունն ու ճայթրուկները Նեպալում փառատոնի ոչ այնքան կենտրոնական բաղադրիչն են:

Ինդրա Ջաթրա (Ենյա)

Կատմանդու հովիտը կազմված է երեք հիմնական հնագույն թագավորություններից՝ Կատմանդու, Պատան (Լալիթպուր) և Բհակապուր: Նյուարները Կատմանդու հովտի բնիկ ժողովուրդն են, և այս երեք հին թագավորությունների կենտրոնական մասերը դեռևս Նյուարի մշակույթի հենակետերն են: Նյուարի բնակչությունը ներառում է հինդուներ և բուդդայականներ, և նրանց ավանդույթներից շատերը միավորում են երկու կրոնների տարրերը:

Ինդրա Ջատրան (Ենյա՝ Նյուարիում) ամենակարևոր Նյուարի փառատոնն է հենց Կատմանդուում: Բասանտապուր Դուրբար հրապարակի շրջակայքի փողոցներում և հրապարակներում դիմակավորված պարեր են անցկացվում, իսկ փողոցներով կառք են քաշում, որտեղ կա կումարի՝ Կատմանդուի «կենդանի աստվածուհին»::

Intra Jatra սովորաբար անցկացվում է օգոստոսի վերջին կամ սեպտեմբերի սկզբին: Տոնակատարությունները կարող են շատ մարդաշատ լինել, և այդ ժամանակ սովորաբար եղանակը տաք և խոնավ է:

Bisket Jatra

Bisket Jatra-ն համընկնում է նեպալյան նոր տարվա հետ ապրիլին։ Կատմանդու հովտի երեք հնագույն թագավորություններից յուրաքանչյուրն ունի իրենցսեփական կառքերի փառատոնը, և սա Բհակապուրինն է: Աստվածների արձաններով երկու մեծ կառքեր բախվում են իրար։ Քաղաքով մեկ շքերթում են աստվածներ և աստվածուհիներ կրող այլ պալանկիններ։ Այն կարող է շատ մարդաշատ լինել, և դուք պետք է հեռու մնաք բախվող կառքերի ճանապարհից: Այս փառատոնը զգալու իդեալական միջոց է մնալ Բհակապուրի կենտրոնում գտնվող հյուրատանը, որտեղ դուք կարող եք տեսնել գործողությունները ձեր պատուհանից:

Rato Machhendranath

Patan's Rato Machhendranath փառատոնը այս հնագույն թագավորության կառքերի փառատոնն է և Նեպալի ամենաերկարատևն է, որը տևում է ավելի քան մեկ ամիս: Ամբողջ ապրիլ և մայիս ամիսներին Պաթանի Պուլչովք ճանապարհին կառուցվում է բարձր կառք: Փառատոնի առաջին օրը բազմությունը հավաքվում է՝ տեսնելու կառքի ներսում տեղադրված Ռատո Մաչենդրանատ աստծո կուռքը: Այնուհետև այն քաշվում է փողոցներով տղամարդկանց թիմերի կողմից և ամեն օր հանգստանում է տարբեր վայրում, մինչև հասնում է Բունգամատի գյուղ, որը գտնվում է Պատանից դուրս, որտեղ աստծո կուռքը ապրում է տարվա մնացած ժամանակահատվածում: Պատանի կումարին նույնպես մի օր միանում է կառքին։

Rato Machhendranath-ը պատվում է այն աստծուն, որին վերագրվում էր դարեր առաջ Կատմանդու հովտում երկարատև երաշտի ավարտը: Գրեթե ժամացույցի պես, փառատոնի առաջին օրը ուղեկցվում է մայիսին առաջին նախամուսոնային անձրևներով։

Բուդդա Ջայանտի

Բուդդա Ջայանտին նշում է Բուդդայի ծննդյան օրը և նշվում է ինչպես հինդուիստների, այնպես էլ բուդդիստների կողմից: Տոնակատարություններ են անցկացվումամբողջ երկրի սրբավայրերում և տաճարներում, սակայն փառատոնը զգալու հատկապես նշանակալից վայր է արտաքին Կատմանդուի Բուդհանաթ Ստուպան: Բուդան Կատմանդուի տիբեթական բնակչության կենտրոնն է, իսկ ստուպան տիբեթյան բուդդայական ամենասուրբ վայրն է հենց Տիբեթից դուրս: Բուդդա Ջայանտին դիտվում է մայիսին։

Չհաթ

Չհաթը ամենակարևոր փառատոնն է հինդու Տերայ նեպալցիների համար Հնդկաստանին սահմանակից հարթավայրերից, որոնց մշակույթը հյուսիսային հնդկական և բլուր նեպալական տարրերի համադրություն է: Դիտորդները ծոմ են պահում և ընծաներ արևին գետի ափերին կամ տանկերով Կատմանդուում: Այն հետևում է Տիհարին, ուստի սովորաբար անցկացվում է նոյեմբերի սկզբից մինչև նոյեմբերի կեսերը: Այս փառատոնը վայելելու լավագույն վայրը Terai-ն է՝ ներառյալ Չիթվանի շրջակայքի քաղաքները:

Գայ Ջատրա

Gai Jatra (նշանակում է կովի փառատոն) հիմնականում Նյուարիի փառատոն է, որն անցկացվում է Կատմանդու հովտում: Նախորդ տարում իր անդամ կորցրած յուրաքանչյուր ընտանիք պետք է կով (կամ կովի հագուստով երեխա) տանի քաղաքով մեկ։ Այն նշում է մահվան ընդունումը որպես կյանքի բնական մաս: Քաղաքի Նյուար շրջանները (կենտրոնական Կատմանդու, Պատան և Բհակապուր) լավագույն վայրերն են այն զգալու համար: Այն անցկացվում է օգոստոսին կամ սեպտեմբերի սկզբին։

Հոլի

Հոլին հաճախ սխալմամբ անվանում են հնդկական գույների փառատոն, մինչդեռ իրականումդա հինդուական փառատոն է, ուստի Նեպալում նույնպես այն նշվում է եռանդով: Այն նշում է ձմռան ավարտը և գարնան գալուստը: Մարդիկ գունագեղ փոշիներ են նետում ընկերների և անցորդների վրա, սակայն Նեպալում ջուրը նույնպես կարևոր բաղադրիչ է՝ ջրային ռումբեր, ջրային ատրճանակներ և դույլեր ջրով: Եթե ցանկանում եք մնալ չոր և առանց գույների Հոլիում, մնացեք ձեր հյուրանոցում: Այն սովորաբար անցկացվում է մարտին։

Krishna Janmasthami

Տեր Կրիշնան հինդուիզմի ամենակարևոր դեմքերից մեկն է, որպես Լորդ Վիշնուի ութերորդ մարմնավորում (համատեքստի համար հինդուները կարծում են, որ Բուդդան Վիշնուի իններորդ և ամենավերջին մարմնավորումն էր): Այս փառատոնը նշում է Կրիշնայի ծննդյան օրը, և երեխաները հագնվում են որպես Կրիշնա, ֆլեյտա կամ նրա կին ամուսինները:

Պատանի Կրիշնա Մանդիրը Կատմանդու հովտում Կրիշնա Ջանմաստամիի տոնակատարությունների առանցքային կետն է: Ոչ հինդուներին արգելված է տաճար մտնել, բայց այն բավականին փոքր է, ուստի այցելուները կարող են հեշտությամբ ներս տանել այդ ամենը դրսից:

Լոսար

Լոսարը լուսնային նոր տարին է: Այն տոնում են ինչպես տիբեթցիները, այնպես էլ տիբեթական արմատներ ունեցող էթնիկ խմբերը, ինչպիսիք են Գուրունգը, Շերպաները և Թամանգները: Եթե դուք այդ ժամանակ Նեպալի քաղաքներում եք, գնացեք բուդդայական տաճար կամ սրբավայր՝ ականատես լինելու տոնակատարություններին: Կատմանդուում երիտասարդների խմբերը հագնում են իրենց էթնիկ հագուստը և տոնում կենտրոնական քաղաքի Ռատնա այգում: Ինչպես մյուս բուդդայական փառատոների դեպքում, Boudhanath Stupa ևSwayambhunath Stupa-ն հատկապես լավ վայրեր է այս փառատոնը վայելելու համար, որն անցկացվում է հունվարի վերջին կամ փետրվարի սկզբին:

Մանի Ռիմդու

Եթե հոկտեմբերին կամ նոյեմբերին ճանապարհորդում եք դեպի Էվերեստի բազային ճամբար, ձեր երթուղու մեջ ներառեք Մանի Ռիմդուի Շերպա փառատոնը: Այն անցկացվում է Թենգբոչեի մեծ վանքում՝ Ամա Դաբլամ լեռան ստվերում (22, 349 ոտնաչափ), որտեղ լեռնագնացները ավանդաբար կանգ են առնում փնտրելու գլխավոր լամայի օրհնությունները (տիբեթյան բուդդիզմի հոգևոր առաջնորդ)՝ նախքան լեռը ճարելը: Դիմակներով և գունագեղ տարազներով վանականները պարում են չարի ոչնչացումը ներկայացնող տեսարաններ։

Maha Shivaratri

Մահա Շիվարատրին փետրվարի վերջին կամ մարտի սկզբին հարգում է հինդու լորդ Շիվային, ով սիրում էր անուշահոտ մարիխուանան, որը վայրիորեն աճում է Նեպալում: Նվիրյալները հավաքվում են Նեպալի շրջակայքում գտնվող Շիվա տաճարներում, որոնցից ամենամեծն ու ամենահայտնին Կատմանդուի Պաշուպատինաթ տաճարն է: Այս տաճարը կարող է շատ մարդաշատ լինել Շիվարատրիում, հազարավոր սադհուներ (հինդու սուրբ տղամարդիկ) ճանապարհորդում են այնտեղ Նեպալից և Հնդկաստանից: Այս օրը մարիխուանայի օգտագործումը մեծ տարածում ունի։

Թեյջ

Թեյջը տոնում են հինդու նեպալի կանայք, ովքեր հավաքվում են, ծոմ են պահում, երգում և պարում իրենց ամուսինների լավ առողջության և բարգավաճման համար, կամ աղոթում են լավ ամուսնու համար, եթե ամուսնացած չեն: Նեպալյան ֆեմինիստական վերջին քննադատությունները փառատոնի վերաբերյալփորձեց այն վերափոխել որպես կանացիության տոն՝ թոթափելով հայրապետական երանգը: Կանայք հագնում են իրենց հարսանեկան սարիները կամ այլ կարմիր, նարնջագույն կամ վարդագույն հագուստ և հավաքվում տաճարներում ամբոխներով:

Օտարերկրացի կանանց խրախուսվում է միանալ. հագնել կարմիր ինչ-որ բան և գնալ տաճար, որը պատրաստ է պարելու և նրանց սովորեցնել որոշ նոր շարժումներ: Տարեց կանայք հակված են լինել ամենաեռանդուն և ամենաքիչ արգելակվածը պարողներից: Թեյջը սովորաբար անցկացվում է սեպտեմբերին:

Tiji

Չշփոթել Teej-ի հետ, Թիջին վանական փառատոն է, որն անցկացվում է Լո Մանթանգում՝ հեռավոր Վերին Մուստանգի պարսպապատ մայրաքաղաքում: Եռօրյա փառատոնն անցկացվում է մայիսին կամ հունիսին, ինչը իդեալական ժամանակ է Նեպալի այս չոր, բարձր բարձրության վրա արշավելու համար: Ինչպես շատ այլ փառատոներ, այն նշանավորում է բարու հաղթանակը չարի նկատմամբ, մասնավորապես՝ դևի ոչնչացումը, ով սպառնում էր տարածաշրջանին երաշտով և հիվանդություններով: Վանականները հագնվում են մշակված տարազներով և դիմակներով և կատարում կրոնական լեգենդներ: