Պերուի Ապու լեռան ոգիները

2024 Հեղինակ: Cyrus Reynolds | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2024-02-08 05:02

Երբ դուք ճանապարհորդում եք Պերուով, հատկապես Անդյան լեռնաշխարհում, հավանաբար կլսեք կամ կկարդաք apu բառը: Ինկերի դիցաբանության մեջ apu կոչվում էր հզոր լեռնային ոգիներին: Ինկաները նաև օգտագործում էին apu՝ սրբազան լեռներին հիշատակելու համար. Յուրաքանչյուր սար ուներ իր ոգին, ոգին գնում էր իր լեռնային տիրույթի անունով:

Ապուսները սովորաբար արական ոգիներ էին, թեև կանացի օրինակներ կան: Կեչուա լեզվով, որը խոսում են ինկաները, իսկ այժմ երկրորդ ամենատարածված լեզուն ժամանակակից Պերուում, apu-ի հոգնակի թիվը apukuna-ն է:

Inca Mountain Spirits

Ինկերի դիցաբանությունը գործում էր երեք բնագավառներում՝ Հանան Պաչա (վերին թագավորություն), Քեյ Պաչա (մարդկային տիրույթ) և Ուկու Պաչա (ներքին աշխարհ կամ անդրաշխարհ): Մարդկային աշխարհից բարձրացող լեռները դեպի Հանան Պաչա- առաջարկեցին ինկաներին կապ հաստատել երկնքում իրենց ամենահզոր աստվածների հետ:

Ապու լեռնային ոգիները նաև ծառայում էին որպես պաշտպաններ՝ հսկելով իրենց շրջակա տարածքները և պաշտպանելով մոտակա ինկա բնակիչներին, ինչպես նաև նրանց անասուններին և բերքը: Դժվարության ժամանակ ապուսները հանգստացնում էին կամ կանչում էին ընծաների միջոցով: Ենթադրվում է, որ նրանք նախորդել են Անդերի շրջանների մարդկանց, և որ նրանք մշտական խնամակալներ եննրանք, ովքեր ապրում են այս տարածքում։

Փոքր ընծաները, ինչպիսիք են չիչան (եգիպտացորենի գարեջուր) և կոկայի տերևները սովորական էին: Հուսահատ ժամանակներում ինկաները կդիմեին մարդկային զոհաբերությունների։ Խուանիտա՝ «Ինկայի Սառցե օրիորդը», որը հայտնաբերվել է 1995 թվականին Ամպատո լեռան գագաթին (այժմ ցուցադրվում է Արեկիպայի Սանտուարիոս Անդինոս թանգարանում), հավանաբար զոհաբերություն է եղել Ամպատո լեռան ոգուն 1450-1480 թվականներին։։

Ապուսը ժամանակակից Պերուում

Ապու լեռնային ոգիները չեն մարել Ինկերի կայսրության կործանումից հետո: Իրականում, նրանք շատ կենդանի են ժամանակակից պերուական բանահյուսության մեջ: Ներկայիս շատ պերուացիներ, հատկապես նրանք, ովքեր ծնվել և մեծացել են ավանդական Անդյան համայնքներում, դեռևս ունեն հավատալիքներ, որոնք սկիզբ են առնում ինկերից (չնայած այդ համոզմունքները հաճախ զուգորդվում են քրիստոնեական հավատքների, առավել հաճախ՝ կաթոլիկ հավատքի հետ)::

Ապու ոգիների հասկացությունը մնում է տարածված լեռնաշխարհում, որտեղ որոշ պերուացիներ դեռ ընծաներ են մատուցում լեռների աստվածներին: Ըստ Փոլ Ռ. Սթիլի Inca Mythology-ի ձեռնարկում, «Վարժված գուշակները կարող են շփվել ապուսի հետ՝ մի բուռ կոկայի տերևներ գցելով հյուսված կտորի վրա և ուսումնասիրելով հաղորդագրությունները, որոնք կոդավորված են տերևների կոնֆիգուրացիաներում»::

Հասկանալի է, որ Պերուի ամենաբարձր լեռները հաճախ ամենասուրբն են: Ավելի փոքր գագաթները, սակայն, նույնպես հարգվում են որպես ապուս: Կուզկոն՝ Ինկերի նախկին մայրաքաղաքը, ունի տասներկու սուրբ ապուս, այդ թվում՝ 20, 945 ոտնաչափ բարձրությամբ Աուսանգատը, Սաքսայհուամանը և Սալկանտայը: Մաչու Պիկչուն՝ «Հին գագաթը», որի անունով էլ կոչվել է հնագիտական վայրը, նույնպես սուրբ վայր է, ինչպես հարևան Հուայնան։Պիկչու.

Apu-ի այլընտրանքային իմաստներ

Apu-ն կարող է օգտագործվել նաև մեծ տիրոջ կամ այլ հեղինակավոր գործչի նկարագրելու համար: Ինկաները Ապու կոչում էին տալիս Ինկերի կայսրության չորս սույուների (վարչական շրջանների) յուրաքանչյուր կառավարչի։ Կեչուայում apu-ն ունի իր հոգևոր նշանակությունից դուրս տարբեր իմաստներ, այդ թվում՝ հարուստ, հզոր, ղեկավար, գլխավոր, հզոր և հարուստ: