Թոփ 14 բաները, որ կարելի է անել Ուջայնում, Մադհյա Պրադեշ

2024 Հեղինակ: Cyrus Reynolds | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2024-02-08 05:01

Մանդուի և Օմկարեշվարի հետ միասին Ուջայնը կազմում է Ոսկե եռանկյունու մի մասը Մադհյա Պրադեշի Մալվար շրջանում: Նահանգի հարավ-արևմուտքում գտնվող այս սուրբ քաղաքը համարվում է Հնդկաստանի յոթ ամենասուրբ քաղաքներից մեկը՝ այն դարձնելով հինդուիստական ուխտագնացության ամենահայտնի վայրերից մեկը: Ուջայնը հատկապես կապված է Լորդ Շիվայի հետ Լորդ Մահակալի կատաղի տեսքով՝ բոլոր տարրերը կործանողին, ով պաշտպանում է քաղաքը:

Ուջայնի գոյությունը որպես քաղաքային կենտրոն կարելի է հետևել մինչև մ.թ.ա. մոտ 700 թվականը, երբ այն հայտնի էր որպես Ավանտիկա՝ Ավանտի թագավորության մայրաքաղաք, ինչպես նշված է հինդուիստական «Մահաբհարատա» էպոսում: Այս ծաղկող թագավորությունը գտնվում էր հյուսիսային և հարավային Հնդկաստանի միջև առևտրային ճանապարհի վրա: Քաղաքը գրավեց առաջին Մաուրյան կայսր Չանդրագուպտան մ.թ.ա. 4-րդ դարում և մնաց կարևոր:

Ուջայնը նույնպես տեղ է գտել ինչպես հին, այնպես էլ ժամանակակից գրականության մեջ: 5-րդ դարի հնդիկ դասական սանսկրիտ մեծ բանաստեղծ Մահակավի Կալիդասան, ով Գուպտա կայսրության պալատական բանաստեղծ էր, նկարագրել է քաղաքը իր «Մեգահադուտա» աշխատության մեջ։ Վերջերս հայտնի արձակագիր Է. Մ. Ֆորսթերը ճանապարհորդեց այդ տարածքով 20-րդ դարի սկզբին և գրեց այդ մասին:

Տաճարներ այցելելը Ուջայնի ամենալավ բաներից մեկն է: Այնուամենայնիվ, կան շատ ուրիշներտեսարժան վայրեր նրանց համար, ովքեր կրոնական չեն: Քաղաքի Հին քաղաքը, որը գտնվում է երկաթուղային կայարանից հյուսիս, ամենամթնոլորտային է:

Հաճախեք Kumbh Mela

Հինդու սուրբ գրություններն ասում են, որ Ուջայնը չորս սուրբ վայրերից մեկն է, որտեղ ամրիտի կաթիլները (անմահության նեկտար) ընկել են աստվածների և դևերի միջև առասպելական կռվի ժամանակ, որը հայտնի է որպես Սամուդրա Մանթան: Kumbh Mela փառատոնն անցկացվում է այս վայրերից յուրաքանչյուրում (մյուսներն են Հարիդվարը Ուտարախանդում, Ալլահաբադը Ուտար Պրադեշում և Նաշիկը Մահարաշտրայում) 12 տարին մեկ անգամ: Ուջայնի փառատոնը կոչվում է Simhastha Kumbh Mela՝ պայմանավորված մոլորակների որոշակի կոնֆիգուրացիայից, իսկ հաջորդը տեղի կունենա 2028 թվականին: Այնուամենայնիվ, ներկա լինելը թույլ սրտի համար չէ: Սա աշխարհի ամենամեծ կրոնական հավաքն է, և այն ամեն օր գրավում է միլիոնավոր ուխտավորների և սադհուների (հինդու սուրբ տղամարդիկ): Նրանք մեծ շքերթով գալիս են մաքրելու իրենց մեղքերը՝ սուզվելով Շիպրա գետում և ելույթներ են ունենում հետաքրքրասեր հոգևոր փնտրողների հետ:

Գնացեք տաճարի ցատկ

Ուջայնը տաճարների քաղաք է, և յուրաքանչյուրն ունի առասպելական պատմություններ կապված դրա հետ: Իրականում, այնքան շատ տաճարներ կան, որ առնվազն մի քանի օր կպահանջվի առանց շտապելու բոլորին այցելել: Մահակալեշվարի տաճարը, որտեղ բնակվում է Տեր Շիվան, գլխավոր տաճարն է: Հատկանշական է, որ այն ունի յուրահատուկ ծես, որտեղ ամեն օրվա սկզբում կուռքը քսվում է սուրբ մոխիրով: Տաճարի դիմաց, արժե փղագլուխ աստծու (Տեր Շիվայի որդի) հսկայական կուռքը Բադա Գանեշ Մանդիրում։հիացած. Լճից այն կողմ, Ռամ Գաթ տանող ճանապարհին, Հարսիդհի Մատա տաճարը Ուջջայնի մեկ այլ նշանավոր տաճար է, որտեղ երկրպագում էին շակտին (կանացի էներգիա): Տաճարը վերականգնվել է Մարաթասի կողմից 18-րդ դարում, և նրա երկու սյուները գեղեցիկ լուսավորված են հարյուրավոր լամպերով Նավարատրի փառատոնի ժամանակ: Քաղաքի հյուսիսում՝ Շիպրա գետի մյուս կողմում, նվիրյալները լորդ Կալ Բայրավին նրա տաճարում ալկոհոլ են տալիս՝ որպես տանտրիկ ծեսի մի մաս: Լորդ Շիվայի վախեցնող դրսևորումը նա օգնում է քաղաքը հսկել և, ըստ երևույթին, հստակորեն սիրում է Royal Stag վիսկին: Մյուս լավագույն տաճարները ներառում են Գոպալ Մանդիրը Ուջայնի հիմնական շուկայի տարածքում, Չինտաման Գանեշ տաճարը, ISKCON տաճարը և Մանգալ Նաթ Մանդիրը: Կա նաև տաճար Սիդհավատում, Շիպրա գետի վրա, որտեղ ասվում է, որ աստվածուհի Փարվատիի կողմից տնկվել է հին բանանի ծառ: Բհարտրիհարի քարանձավները, որտեղ փիլիսոփա և բանաստեղծ Բհարտրիհարին 7-րդ դարում խորհրդածել է, պարունակում է նաև փոքրիկ տաճար: Այն հաճախում է մոխիրով քսված Նաթ սադհուսները:

Մաքրեք ձեր մարմինն ու հոգին գետում

Շիպրա գետը, որը նաև հայտնի է որպես Քշիփրա գետ, Հնդկաստանի ամենասուրբ գետերից մեկն է: Դրա մասին շատ պատմություններ կան «Skanda Purana»-ում, հին հինդուիստական տեքստում, որը կապված է Լորդ Շիվայի հետ, որը թվագրվում է մոտ 6-րդ դարով: Ենթադրվում է, որ գետում սուզվելը մաքրում է մարմինն ու հոգին, չնայած լճացած ջրի անմաքուր վիճակին: Դա անելու համար ամենահայտնի վայրը Ռամ Գաթն է, որտեղ, ինչպես ասում են, Տեր Ռամը կատարել է իր հոր վերջին ծեսերը: Այնուամենայնիվ, այնտեղԳետի երկայնքով այլ հայտնի լոգարաններ են:

Դիտեք տեղի կյանքը գետի մոտ

Նույնիսկ եթե ձեզ չի հետաքրքրում Ռամ Գաթի կրոնական նշանակությունը, այնուհանդերձ արժե այնտեղ ժամանակ հատկացնել առօրյա կյանքը դիտարկելու համար: Գաթը ձգվում է մոտ մեկ կիլոմետր (0,6 մղոն) գետի երկայնքով և հնարավոր է զբոսնել մի ծայրից մյուսը: Վաղ առավոտները իսկապես ոգեշնչող են, երբ արևի ճառագայթները տաքացնում են տաճարները, օդում թրթռում են տաճարների զանգերը, և մարդիկ կատարում են իրենց առավոտյան նվիրական ծեսերը: Գտեք հանգիստ վայր նստելու և հանգստանալու համար, և ժամերը կվերանան, երբ դուք ներծծում եք խաղաղ մթնոլորտը:

Մասնակցեք Երեկոյան Aarti

Երբ արևը մայր է մտնում, Ռամ Գաթը կենդանանում է հողեղեն լամպերի հմայող փայլով, զանգերի ավելի շատ զնգոցով և մանտրաների երգով: Այս ծեսը, որը հայտնի է որպես Shipra aarti, տեղի է ունենում ամեն երեկո գետը հարգելու համար: Լամպերը դրված են գետի վրա, որպեսզի տեղափոխվեն հյուսիս՝ Հիմալայներում գտնվող Լորդ Շիվայի բնակավայրը: Սա անմոռանալի փորձ է, որը հանգստացնում և վեր է բարձրացնում իր շոշափելի աստվածային էներգիայով: Նավակ վարձեք և դուրս եկեք գետ՝ դրա մեկ այլ հեռանկար տեսնելու համար:

Փողոցային սննդի նմուշ

Ujjain-ի տարածաշրջանային փողոցային սնունդը գայթակղիչ միաձուլում է գուջարաթի, մահարաշտրիական և ռաջաստանի համեղ ուտեստների: Խորտիկներ մատուցող տասնյակ սայլակներ հավաքվում են Tower Chowk-ի վրա, որը քաղաքի նշանավոր ժամացույցի աշտարակի կողքին գտնվող ընդարձակ հրապարակն է։երեկոները. Գոյություն ունի իրերի գլխապտույտ տեսականի, որոնցից կարելի է ընտրել՝ pani puri, bhel puri, vada pav, kachori, jalebi, samosa, poha, masala bhutta, տարբեր տեսակի chaat, sabudana khichidi, արևմտյան հոթ-դոգ և պաղպաղակ: Ռաբրիով (քաղցրած խտացրած կաթ) պատված սառցե գոլան (մանրացված համով սառույց) անսովոր է: Դա ուտելիքի դրախտն է:

Ujjain-ը հայտնի է նաև իր bhang thandai-ով, թեև խորհուրդ է տրվում զգույշ լինել: Այս կաթնային ըմպելիքը պատրաստվում է կանեփի մածուկով և բաց վաճառվում է այնտեղի խանութներում, որտեղ նախագահում է Լորդ Շիվան։ Մի զարմացեք, քանի որ bhang-ը սուրբ նյութ է հինդու մշակույթում և սերտորեն կապված է աստծո հետ: Տաճարի մոտ գտնվող Մահակալեշվար ճանապարհի վրա գտնվող Շրի Մահակալեշվար Բհան Գոտան ավելի քան մեկ դար է: Այն ցուցադրվել է հնդկական հանրահայտ ճանապարհորդությունների և սննդի շոուում «Highway on my Plate»:

Կորվեք Հին քաղաքի արահետներում

Ինչքան որ Ուջայնը տաճարների քաղաք է, նույնքան էլ ճեմուղիների քաղաք է: Բարեկամ գծերի խճճվածքն օձով անցնում է երկաթուղային կայարանից մինչև գետի ափ: Որոշներն այնքան նեղ են, որ մեքենաները չեն կարող անցնել, բայց դրանք իդեալական են ոտքով ուսումնասիրելու համար: Հին քաղաքի սրտում գտնվող Գոպալ Մանդիրի շրջակայքը կատարյալ է մոլորվելու համար: Նրանք չեն ներառվի ուղեցույցներում և կարող են աննկատ թվալ, բայց դրանք քաղաքի կառուցվածքի անբաժանելի մասն են: Երբեք չգիտես, թե ինչ կբացվի յուրաքանչյուր անկյունից այն կողմ: Բացի Ռամ Գաթի երկայնքով թափառելուց, սա լավագույն բաներից մեկն է, որ կարող եք անել՝ քաղաքի իսկական զգացողություն ստանալու համար:

Գործարք շուկաներում

Ուջայնի գունեղ շուկաները նույնպես արտացոլում են քաղաքի հմայքը: Դուք դրանք կգտնեք երկաթուղային կայարանից հյուսիս գտնվող փողոցներում, որտեղ Գոպալ Մանդիրի շրջակայքը ամենածանրաբեռնվածն է: Վաճառողների, մեքենաների և մարդկանց խառնաշփոթի մեջ վաճառվում են բոլոր տեսակի ապրանքներ՝ սկսած պղնձե արձաններից մինչև հագուստ: Տեքստիլները առատ են, և շատ խանութներ համալրված են անդիմադրելի բատիկով տպագրված բամբակյա կտորով, տեղական մասնագիտություն, որը հայտնի է որպես դաբու:

Գնեք Բատիկը Բեհրուգարհ գյուղում

Եթե դուք հնդկական տեքստիլի սիրահար եք, խորհուրդ է տրվում մեկնել մոտակա Բեհրուգարհ (նաև կոչվում է Բհայրոգար) գյուղ, որտեղ կատարվում է բատիկի տպագրություն: Այս գյուղը գտնվում է Ուջայնի հյուսիսային ծայրամասում՝ Կալ Բհայրավի և Մանգալ Նաթ տաճարների միջև։ Այն հարյուրավոր տարիներ եղել է բատիկի կենտրոն Մադհյա Պրադեշում, քանի որ Ռաջաստանից և Գուջարաթից արհեստավորներ գաղթել են այնտեղ Մուղալների ժամանակաշրջանում: Այս օրերին գյուղն ունի շուրջ 800 արհեստավոր, որոնք զբաղվում են ավանդական բատիկա տպագրությամբ։ Այն իրականացվում է սավանների, սարիների, բարձի ծածկոցների, շարֆերի, թաշկինակների, անձեռոցիկների և այլնի վրա:

Հիացեք Կալիյադե պալատի ճարտարապետությամբ

Շարունակեք Բեհրուգարհից մի քանի կիլոմետր հյուսիս և կհասնեք 15-րդ դարի կարմիր ավազաքար Կալիյադե պալատի ավերակներին: Այն կառուցվել է Շիպրա գետի վրա Մալվայի սուլթան Մահմուդ Խիլջիի օրոք և ունի պարսկական հոյակապ գմբեթավոր ճարտարապետություն: Մի քիչ երևակայությամբ կարող ես պատկերացնել, թե ինչպիսին կարող էր լինել Ուջայնը այս բարգավաճման ժամանակժամանակաշրջան, երբ սուլթանները տարածաշրջանում պալատաշինության էին գնացել։ Կալիյադե պալատի երկար միջանցքներից մեկի արձանագրությունները ցույց են տալիս, որ այն այցելել են ազդեցիկ մուղալ կայսրեր Աքբարը և Ջեհանգիրը: Պալատը վնասվել է 1818 թվականին Մարաթասների և Պինդարիսների միջև պատերազմի ժամանակ և անտեսվել է մինչև 1920 թվականը, երբ Գվալիորի Մահարաջա սըր Մադհո Ռաո Սկինդիան վերականգնեց այն։ Այն այժմ լքված է, և այցելուները կարող են քայլել նրա կամարներով և դիտել այնտեղ արևի տաճարը:

Տեսեք, թե որտեղ է սովորել Տեր Կրիշնան

Նրանք, ովքեր հոգևորապես հակված են, կգնահատեն կանգառը Սանդիպանի Աշրամում՝ Մանգալ Նաթ Մանդիր տանող ճանապարհին: Այն պատկանում է Սանդիպանի Մունիին, գուրուին, որը հինդուական սուրբ գրություններում նշվում է, որ ուսուցանել է Տեր Կրիշնային: Ըստ երևույթին, աշրամը 3000 տարուց ավելի սովորելու նշանավոր կենտրոն էր: Քահանաները, որոնք այսօր ղեկավարում են այն, գուրուի անմիջական ժառանգներն են: Աշրամը նաև յուրահատուկ է դարձնում այն, որ նա ունի Նանդիի արձանը (Տեր Շիվայի փոխադրամիջոցը, ցուլը) հազվադեպ կանգնած դիրքում: Այլ տեսարժան վայրերը ներառում են Սանդիպանի Մունիի հիշատակը հավերժացնող սրբավայրը, հին Շիվա տաճարը և Գոմտի Կունդ կոչվող ջրամբարը, որը ջուր է մատակարարում աշրամին: Ասում են, որ լորդ Կրիշնան սեղմել է իր ոտքերը գետնին այնտեղ՝ Գոմթի գետից ջուր բերելու համար: Երկու ուշագրավ կետերն են այն կետը, որտեղ լորդ Կրիշնան լվաց իր թերթաքարը գրելու համար, և մի շարք ոտնահետքեր, որոնք վերագրվում են նրան: Աշրամը դեռ գործում է և անցկացնում է ամառային դասընթացներ Վեդաներում, մասնավորապես Շուկլա Յաջուր Վեդայում, ամեն տարի ապրիլից հունիս ընկած ժամանակահատվածում:

ՍովորելՀին հնդկական աստղագիտության մասին

Ուջայնն ունի արտասովոր աշխարհագրական դիրք. ոչ միայն Քաղցկեղի արևադարձն է անցնում դրա միջով, այն եղել է Հնդկաստանի գլխավոր միջօրեականը (զրոյական աստիճան երկայնություն) մինչև աշխարհի պաշտոնական գլխավոր միջօրեականի հաստատումը Գրինվիչում 1884 թվականին: Սա որոշվել է Հին հնդիկ մաթեմատիկոսներն ու աստղագուշակները դեռևս այն ժամանակ, երբ Ուջջայնը հայտնի էր Ավանտիկա անունով: Այն փաստագրված է Surya Siddhanta-ում, որը աստղագիտության վերաբերյալ հինդուիստական տեքստերից մեկն է, որը գրվել է 4-րդ դարում: Ուջայնը 6-րդ և 7-րդ դարերում մաթեմատիկական և աստղագիտական հետազոտությունների կարևոր կենտրոն էր: Ցավոք սրտի, քաղաքի առաջին աստղադիտարանը ավերվեց 1235 թվականին Դելիից Սուլթան Իլտուտմիշ ներխուժելով: Միայն 18-րդ դարում Մահարաջա Սավաի Ջայ Սինգհը կառուցեց գոյություն ունեցող աստղադիտարանը, որը հայտնի է որպես Ջանթար Մանթար: Սա հինգ այդպիսի աստղադիտարաններից մեկն է, որը նա կառուցել է Հնդկաստանում (մյուսները գտնվում են Դելիում, Մաթուրայում, Վարանասիում և Ջայպուրում), և միակը, որը դեռ օգտագործվում է: Նրա ինտրիգային աստղագիտական գործիքներն աշխատում են ստվերներ գցելով: Jantar Mantar-ը բաց է ամեն օր, իսկ մեծահասակների համար մուտքի վճարը կազմում է 10 ռուփի: Եթե դուք այնտեղ լինեք հունիսի 21-ի կեսօրին՝ ամառային արևադարձի օրը, արևը կտեղափոխվի ուղիղ գլխավերեւում, և ձեր ստվերն ամբողջությամբ կվերանա մեկ րոպեով:

Քայլ ետ ժամանակին Ուջայնի թանգարաններում

Ուջայնն ունի մի քանի որակյալ թանգարաններ, որոնք կհետաքրքրեն պատմության և հնագիտության սիրահարներին: Երկաթուղային կայարանից անմիջապես արևելք, բժիշկ V. S. Wakankar Sangrahalaya կոչվում էմրցանակակիր հնդիկ հնագետից հետո, ով պատահաբար հայտնաբերել է Մադհյա Պրադեշի նախապատմական նկարազարդված Բհիմբեթկա ժայռային քարանձավները 1957 թվականին: Դրանք Հնդկաստանի քիչ հայտնի ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի համաշխարհային ժառանգության վայրերից են: Թանգարանն ունի արտեֆակտների հետաքրքրաշարժ հավաքածու, որոնք ներառում են հին ժայռային արվեստի նկարներ:

Տրիվենիի արվեստի և հնագիտական թանգարանը (փակ երկուշաբթիները), լճից անմիջապես հարավ, ստեղծվել է 2016 թվականին: Այն ունի երեք առանձին պատկերասրահներ, որոնք ցուցադրում են կրոնական քանդակներ և արվեստ՝ կապված տեր Շիվայի և Վիշնուի հետ, ինչպես նաև կանացի էներգիայի շակտի:. Բացի այդ, Վիկրամ համալսարանի Վիկրամ Կիրտի Մանդիր թանգարանի բազմաթիվ արտեֆակտներ տեղափոխվել են թանգարան: Դրանք բաղկացած են Վիկրամի դարաշրջանի Նարմադա հովտի քաղաքակրթություններից տարբեր իրերից, որոնք թվագրվում են մ.թ.ա. 58 թվականին: Մոտակայքում Ջայնի թանգարանն ունի ջայնական կրոնին պատկանող արտեֆակտների համապարփակ հավաքածու։

Բացահայտեք սանսկրիտ դասական գրականությունն ու արվեստը

Մշակութային անգղները պետք է ուղղվեն դեպի Կալիդասա ակադեմիա, բժիշկ Վ. Ս. Վականկար Սանգրահալայայից մի փոքր ավելի ներքև: Մադհյա Պրադեշի կառավարությունը ստեղծեց այն 1978 թվականին՝ պահպանելու բանաստեղծ Մահակավի Կալիդասայի ստեղծագործությունները, որը հաճախ կոչվում է Հնդկաստանի Շեքսպիր: Դրա նպատակը նաև տարածվում է սանսկրիտ դասական գրականության և ընդհանրապես արվեստների ուսումնասիրության և տարածման վրա: Հսկայական համալսարանն ունի գրադարան՝ ավելի քան 4000 գրքերով (որոնցից մի քանիսը անգլերեն են), որը բաց է հանրության համար: Կան նկարներ, քանդակներ, ձեռագրեր, բեմական տարազներ, դիմակներ և երաժշտական գործիքներ։Բացի այդ, այգի՝ բույսերով, որոնք հիշատակվել են Կալիդասայի աշխատություններում: Ակադեմիան անցկացնում է միջոցառումների լայն ծրագիր, ինչպիսիք են սեմինարները, բեմադրությունները, ֆիլմերը, դասական և ժողովրդական երաժշտության ասմունքները և ամենամյա մեկշաբաթյա Kalidasa Samaroh փառատոնը (սովորաբար ամեն տարի նոյեմբերին):