Guy Fawkes Night - հազվադեպ է նշվում Իռլանդիայում

2024 Հեղինակ: Cyrus Reynolds | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2024-02-08 05:01

Գայ Ֆոքսի գիշերը (որը կարող է նաև կոչվել Գայ Ֆոքսի օր, խարույկի գիշեր կամ հրավառության գիշեր) հիշատակի միջոցառում է, որը տեղի է ունենում նոյեմբերի 5-ին: Դա նախ և առաջ բրիտանական իրադարձություն է և գրեթե մոռացվել է (կամ փոխարինվել) նույն ժամանակաշրջանում այլ տոնախմբություններով: Տոնակատարությունը նշում է այն օրը, երբ մի քանի կաթոլիկներ փորձեցին ջնջել իշխող բրիտանական (բողոքական) կառույցը և ձախողվեցին: Իռլանդիան ունի նաև բրիտանական տիրապետության դեմ ապստամբությունների իր երկար պատմությունը: Այսպիսով, Իռլանդիայում Գայ Ֆոքսի գիշերը սովորաբար նշվում էր որպես ուրախ տոնակատարության օր բնակչության միայն մի մասի կողմից, և այս օրերին միայն Հյուսիսային Իռլանդիայի որոշ հավատարիմ համայնքներ կարող են իրականում կազմակերպել միջոցառումներ այդ օրը:

Գայ Ֆոքսի գիշերվա ծագումը

Գայ Ֆոքսի գիշերը սկիզբ է առել անհաջող մահափորձից. 1605 թվականի նոյեմբերի 5-ին Գայ (կամ Գիդո) Ֆոքսը ձերբակալվել է Լորդերի պալատի տակ գտնվող նկուղներում: Նա ոչ միայն խախտել էր, այլ նաև բռնվել էր տակառներում վառոդի հսկայական պաշարը պահելու ժամանակ: Դրանք տեղադրվեցին խորհրդարանի շենքի տակ՝ արյունալի ավերածություններ առաջացնելու բողոքականների բարձրացման շրջանում և սպանելու թագավոր Ջեյմս I-ին։«Վառոդի դավադրությունը» Անգլիայում և Շոտլանդիայում կաթոլիկ միապետության վերահաստատումն էր և ռեֆորմացիայի շրջադարձը։ Արդյոք դա հաջող կլիներ, եթե նույնիսկ սյուժեն հաջողվեր, բաց է քննարկման համար: Ավելի քան հավանական է, որ լիներ քաոսի և անարխիայի կարճ ժամանակաշրջան, որին կհետևեր դավադրության հեղինակների դեմ ինստիտուցիոնալ ճնշումը:

Ասելով դա՝ Գայ Ֆոքսն ինքը, համենայն դեպս, թվում է, թե հավատարիմ կաթոլիկ է եղել և ինչ-որ համբավ ունեցող դավադիր: Կաթոլիկ Իսպանիայի համար վարձկան կռվելուց հետո Նիդեռլանդներում բողոքականների դեմ (նա ժամանել է որպես իռլանդական բանակի մաս, որն աջակցում էր ապստամբներին, որոնք առաջին հերթին ապստամբներին աջակցում էին, որոնք պարտությունից հետո տպավորիչ դեմք ստացան և միացան իսպանացիներին), նա փորձեց իսպանական օգնություն խնդրել անգլիացու համար: կաթոլիկ իշխանության վերահաստատումը։ Սա այնքան էլ հաջող չէր, բայց Ֆոքսը ընկերներ ձեռք բերեց բարձր տեղերում, և հենց այդ կապերն են նրան ստիպել ներգրավվել համարձակ Վառոդի դավադրության մեջ:

Իր ձերբակալությունից հետո Ֆոքսը հարցաքննվեց և (հնարավոր է, ինքնափառաբանման ֆուգայի մեջ) ազատորեն խոստովանեց, որ ծրագրել է ջարդը և իշխող թագավորի դեմ մահափորձը: Այս բաց լինելը ոչինչ չէր անում, բացի դավաճանության համար արագ մահապատժի հրավիրելուց: Մահապատիժը, սակայն, այնքան էլ չստացվեց այնպես, ինչպես նախատեսված էր. նա միայն ավելի ուշ խոշտանգվեց՝ փորձելով ստիպել նրան հրաժարվել համախոհների անուններից: Դավաճանության համար հաջորդող դատավարության ժամանակ իրեն «անմեղ» ընդունելով (իր իսկ աչքում Ֆոքսը, ի վերջո, ոչ մի սխալ չէր արել), նա մեղավոր ճանաչվեց (ոչ մեծ զարմանք և հանրության մեծ ճանաչում) ևդատապարտված է երկարատև մահվան: 1606 թվականի հունվարի 31-ին որպես հասարակության «աստղային գրավչություն»՝ կախվելով, նկարելով և շրջելով՝ Ֆոքսը ականատես եղավ իր ընկերների դավադիրների սարսափելի մահվանը: Եվ հետո, վերջին և ոգեշնչված անհնազանդության դրսևորման ժամանակ, հաջողվեց խաբել դահիճին՝ իրեն ցած նետելով բարձր փայտամածից և կոտրելով իր վիզը։

Ի դեպ, խնդիրը միայն բարդացնելու համար. կա ևս մեկ տեսություն, որ դավադրությունն իրականում կեղծ դրոշի գործողություն էր, և որ Գայ Ֆոքսը շրջանակված էր:

Գայ Ֆոքսի գիշերվա պատմություն

Ի նշանավորումն այն փաստի, որ Ջեյմս I թագավորը վերապրել էր իր սպանության այս չարագործ փորձը (ինչպես դա հաստատում էր պաշտոնական քարոզչությունը. Գայ Ֆոքսը ձերբակալվեց կեսգիշերին մոտ, և պարզունակ պայթուցիկ սարքերը իրականում հանվեցին Ջեյմս I-ից մի քանի ժամ առաջ: ժամանել է նոյեմբերի 5-ին նախատեսված Խորհրդարանի բացմանը), Լոնդոնում ինքնաբուխ խարույկներ են վառվել: Կարճ ժամանակ անց ընդունվեց «Նոյեմբերի 5-ի ակտի պահպանումը»՝ այդ օրը դարձնելով երախտագիտության ամենամյա տոն:

Հաջորդ մի քանի տասնամյակների ընթացքում բախվելով կրոնական և տոհմական անապահովության հետ՝ բրիտանական հանրությունը «Վառոդի դավաճանության օրը» ընդունեց ինչպես բադը ջրի մեջ: Նշված որպես տոնակատարության, երախտագիտության և որոշ զվարճանքի օր, այն շուտով ձեռք բերեց ուժեղ կրոնական երանգներ: Որպես հակակաթոլիկ տրամադրությունների կենտրոնացում՝ ամենամյա տոնակատարությունները դրական արդյունք տվեցին: Հատկապես պուրիտանական նախարարները բոցաշունչ քարոզներ են կարդացել «պոպերի» վտանգների մասին (հաճախ չափազանցված են բոլոր իրականությունից դուրս, բայց, ըստ երևույթին, ոչ բոլոր համոզմունքներից վեր),մտրակելով իրենց հոտերը աղանդավորական կատաղության մեջ: Ինչը շարունակվում էր եկեղեցուց դուրս. անկարգապահ ամբոխները ոչ միայն տոնական խարույկներ էին վառում, այլև դրանք օգտագործում էին Հռոմի պապին կամ Գայ Ֆոքսին պատկերված այրելու համար (պատկերները երբեմն լցոնում էին կատուներով՝ ավելի լավ ձայնային էֆեկտներ ստանալու համար):

Մոտավորապես Ռեգենտի ժամանակաշրջանում (1811-ից 1820 թթ.) որոշ շրջաններում երեխաների համար սովորական էր դարձել Գայ Ֆոքսի կերպարանքը պատրաստել միջոցառումից շատ առաջ, այն դուրս բերել փողոց և օգտագործել որպես մուրացկանության հենարան: - այստեղից «Մի կոպեկ տղայի համար»: Նաև բավականին սովորական էր դարձել, երբ հին հաշիվները լուծվում էին խարույկի գիշերը, ընդվզումներով և կռիվներով, որոնք անհայտ չէին:

19-րդ դարի կեսերին վերաբերմունքը զգալիորեն փոխվեց, և 1859 թվականին չեղարկվեց նոյեմբերի 5-ի ակտի պահպանումը, հակակաթոլիկ ծայրահեղականների և անկարգությունների դեմ պայքարի ենթարկվեցին, և տոնակատարությունը վերածվեց ընտանեկան միջոցառման: դարաշրջանի սկիզբը. 20-րդ դարում այն դեռևս դիտվում էր, բայց այսօր այն գրեթե խավարվել է Հելոուինի անդրատլանտյան ներմուծման պատճառով:

Գայ Ֆոքսի գիշերը Իռլանդիայում

Վառոդի դավադրությունը հիմնականում ուղղված էր Անգլիային և Շոտլանդիային. և՛ Ուելսը, և՛ Իռլանդիան պարզապես կողմնակի ցուցադրություններ էին այնտեղ տեղի ունեցող իրադարձությունների համար: Սա նաև այն պատճառով, որ Իռլանդիան շատ ժամանակ զբաղված էր սեփական օրակարգը հետապնդելով: Այնուամենայնիվ, բրիտանացի վերաբնակիչները տարածեցին Գայ Ֆոքսի գիշերային ավանդույթը ամենուր, հատկապես ամերիկյան գաղութներում և Իռլանդիայում, հատկապես հյուսիսային պլանտացիաներում: Հյուսիսային Ամերիկայում այն հայտնի դարձավ որպես «Պապի օր» և կորցրեց ժողովրդականությունը 18-րդ դարում (ի վերջո,հեղափոխական եռանդը ինչ-որ կերպ բախվեց բրիտանական թագավորի գոյատևման տոնակատարությանը): Իռլանդիայում այն հիմնականում, գրեթե բացառապես, դիտվում էր բողոքական համայնքներում և շուտով դարձավ աղանդավորական վեճի ևս մեկ կետ:

Այս օրերին Գայ Ֆոքսի գիշերը գրեթե ամբողջությամբ մոռացված է, նույնիսկ Հյուսիսային Իռլանդիայում, որտեղ շատ խրախճանքներ, այնուամենայնիվ, կհյուծվեն Հելոուինի սեզոնից (տեսությունները, որ Գայ Ֆոքսի գիշերը Սամհեյնի գիտակցված բողոքական փոխարինողն էր, այնքան էլ համոզիչ չեն:).

Խարույկի գիշերներ Իռլանդիայում

Իռլանդիան մինչ օրս պահպանում է երկու հիմնական «Խարույկի գիշերներ»՝ մեկը հուլիսի 12-ի նախօրեին (Բոյնի ճակատամարտի տարեդարձը, հետևաբար նշվում է միայն հավատարիմ համայնքներում): Սա շատ նմանություններ ունի Գայ Ֆոքսի գիշերվա հետ, քանի որ նշվում է հակակաթոլիկությունը, և որ Պապին կարող են այրել կերպարանքով (Գերի Ադամսի նման քաղաքական գործիչների հետ միասին): Մյուս «Խարույկի գիշերը» հիմնականում նշվում է կաթոլիկ տարածքներում Սուրբ Հովհաննեսի նախօրեին (հունիսի 23):

Վերջին տարիներին Հելոուինի տոնին նույնպես խարույկներ են հավաքվում և վառվում։ Այս խարույկների մեծ մասը հակված է առողջությանը և անվտանգությանը վտանգ ներկայացնել, ուստի տեղական խորհուրդները փորձում են կանխել դրանց վառումը: Ինչն իր հերթին նրանց կռվախնձոր է դարձնում տոնակատարությունների պատճառով, որոնք ընդհատվում են հրշեջ բրիգադի ժամանումով և հաճախ հայտնվում են ոչ սոցիալական վարքագծի կենտրոնում: