Ճամփորդություն որպես մահմեդական Իռլանդիա

2024 Հեղինակ: Cyrus Reynolds | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2024-02-08 05:03

Աշխարհում, որտեղ մենակ մուսուլման լինելը թվում է, թե ձեզ առանձնացնում է «հատուկ» վերաբերմունքի համար, Իռլանդիան կարծես նորմալության ապաստարան լինի: Ընդհանուր առմամբ, Եվրոպայում ճանապարհորդությունները մուսուլմանների համար մեծ խնդիր չեն: Եվ եթե դուք մուսուլման եք և ցանկանում եք մեկնել Իռլանդիա, ապա ինչո՞ւ ոչ: Անկախ նրանից, թե ճամփորդելու ձեր կոնկրետ պատճառն է, լինի դա բիզնես, տեսարժան վայրեր այցելելու հաճույք կամ նույնիսկ այցելել ընտանիք և ընկերներ, ձեր ճանապարհին չպետք է հանդիպեք լուրջ խնդիրների:

Իհարկե, կախված նրանից, թե ինչ անձնագիր ունեք, դուք պետք է համապատասխանեք ներգաղթի և վիզայի չափանիշներին: Եվ կախված ձեր իրական էթնիկ պատկանելությունից և հագնվելու ձևից, դուք կարող եք անմիջապես ճանաչվել որպես այցելու կամ առնվազն որպես անծանոթ (այն ժամանակ ձեզ «ոչ իռլանդացի» անվանելը քաղաքականապես ճիշտ է): Բայց սա վերաբերում է բոլոր կրոններին, ուստի եկեք սրա մասին մեծ երգ ու պար չստեղծենք։

Ոչ, եկեք լինենք գործնական և նպատակահարմար. արդյոք դա խնդրահարույց և նույնիսկ խորհուրդ է տրվում Իռլանդիա և այնտեղ ճանապարհորդել որպես մուսուլման:

Ճամփորդել որպես մահմեդական Իռլանդիայում - ամփոփագիր

Առաջին հերթին՝ միայն իսլամին հավատարիմ մնալը, պարզապես մուսուլման լինելը ոչ մի կերպ չի ազդի Իռլանդիայում հանգստի որևէ գործնական կողմի վրա: Պարզապես այն պատճառով, որ մուսուլման լինելն ինքնին քեզ չի առանձնացնում ամբոխի մեջ: Դա քոնն էէթնիկ պատկանելությունը, ձեր հագնվելու ոճը կամ նույնիսկ ձեր սանրվածքը, որը դա կանի: Եվ դա ճիշտ է բոլորիս համար, ովքեր շեղվում են նորմայից: Եթե ձեր արտաքին կեղևը միաձուլվի, ոչ ոք չի նկատի ձեր ներքին եսը: Վատ, թե լավ։

Իռլանդական օրենքը թույլ չի տալիս խտրականություն դրսևորել որևէ էթնիկ կամ կրոնական խմբի նկատմամբ, ուստի իշխանությունների հետ հարաբերություններում մուսուլման լինելը ամենևին էլ չպետք է գործոն լինի: Ձեզ չեն մերժի վիզա կամ ընդհանրապես այլ կերպ չեն վերաբերվի:

Կհանդիպե՞ք նախապաշարմունքների և ագրեսիվ պահվածքի: Դուք կարող եք, բայց միգուցե ավելի փոքր մասշտաբով, քան շատ այլ երկրներում: Այն, ինչ դուք անպայման կգտնեք, այն է, որ մարդիկ ընդհանրապես շատ բան չգիտեն իսլամի մասին: Կա մի շատ չսահմանված հասկացություն, որը լողում է, բայց իրական գիտելիքը հազվադեպ է: Եվ այն, ինչ դուք նույնպես կգտնեք, ամեն ինչ միավորելու միտումն է՝ իսլամը, արմատականությունը, ահաբեկչությունը… տխուր, բայց գրեթե սովորական Եվրոպայում և Հյուսիսային Ամերիկայում, որտեղ իսլամը հաճախ դիտվում է որպես «ահաբեկչական սպառնալիք» ցածր կրթվածների կողմից:

Այսպիսով, դուք պետք է այցելեք Իռլանդիա որպես մահմեդական: Եթե դուք պետք է կամ ցանկանում եք, ձեզ ոչինչ չի խանգարում, և, ճիշտն ասած, կարող են ավելի վատ երկրներ ընտրել:

Իռլանդական կացարան մահմեդական տեսանկյունից

Կախված ձեր անձնական կարիքներից և բյուջեից՝ կացարան գտնելը միշտ խաղ է, որը կարելի է բաց թողնել: Ինտերնետի միջոցով սենյակների ամրագրումը հեշտ է, բայց դրանք կարող են այնքան էլ լավը չլինել, երբ տեսնեք դրանք: Եթե ձեզ անհանգստացնում է ինչ-որ ասպեկտ, լավ գաղափար կլինի խորհուրդ հարցնել այլ մահմեդականների համար:

Ընդհանրապես, սեռերի միջև բաժանումը գրեթե բացակայում է.հասարակական կյանքի շատ ոլորտներ։ Հաշվի առեք սա, եթե դա կարող է ձեզ համար խնդիր լինել: Սա հատկապես կարևոր է, եթե դուք երիտասարդ մահմեդական ճանապարհորդ եք բյուջեով. մի շարք էժան հանրակացարաններ առաջարկում են խառը հանրակացարաններ, որտեղ քնում են և՛ տղամարդիկ, և՛ կանայք: Համոզվեք, որ դուք չեք հայտնվում դրանցից որևէ մեկում, անհրաժեշտության դեպքում հատուկ հարցաքննելով: Կամ ընտրեք առանձնասենյակ, հատկապես, եթե ճանապարհորդում եք փոքր խմբով:

Դուք կարող եք նաև տեղյակ լինել, որ քրիստոնեական կրոնական խորհրդանիշների բաց ցուցադրումը սովորական բան է, հատկապես մասնավոր կացարաններում, որտեղ ցանկացած թվով խաչեր կարող են զարդարել պատերը: Այնուամենայնիվ, եթե դուք կարող եք վիրավորված լինել դրանից, Իռլանդիան կարող է լինել այն վայրը, որտեղ դուք պետք է այցելեք:

Եվս մեկ գործնական բան. զգույշ եղեք նախաճաշով կացարան պատվիրելիս…

Հալալ ուտել Իռլանդիայում

Ինչպե՞ս սկսել իռլանդական հանգստյան օրը որպես մուսուլման: Իհարկե, ոչ թե իռլանդական առատ նախաճաշի մեջ մտնելով, որն ավելի հավանական է, որ ներառի խոզի երշիկեղեն և բեկոնի ցանիչներ: Եվ նույնիսկ եթե ձեզ առաջարկեն բուսակերների այլընտրանքներ, դուք կարող եք վստահ չլինել, թե ինչ ճարպի մեջ են դրանք տապակված… այնպես որ երբեք, երբեք չպատվիրեք եփած նախաճաշ դարակից:

Ձեզ, այնուամենայնիվ, կարող են առաջարկել իրական այլընտրանքներ՝ հացահատիկի, թարմ մրգերի, ձկան տեսքով: Պարզապես խոսեք ձեր տանտիրոջ հետ և եղեք բաց, քան քաղաքավարի:

Ինչ վերաբերում է հալալ սննդին, լավ նորություն կա. դուք կգտնեք սննդի կետեր, որոնք առաջարկում են հալալ միս և մսամթերք մեծ քաղաքներում և տասնյակներով Դուբլինում: Փնտրեք նշաններ արաբերենով, հատկապես նշելով «հալալ» կամ նկարագրելով սնունդը որպես «էթնիկ»: ԱՊակիստանի մեծ թվով խանութներ ունեն սննդամթերքի լավ ընտրանի հիմնականում Մեծ Բրիտանիայից և Թուրքիայից, որոնք կունենան հալալ կնիք: Ավելի փոքր թվով կունենա նաև մսավաճառի վաճառասեղան, որտեղ թարմ հալալ միս է վաճառվում:

Ուղղակի զգույշ եղեք. ինչպես ցանկացած մուսուլման պետք է իմանա, «հալալ»-ի ճշգրիտ սահմանումը տարբեր իշխանություններից տարբերվում է, ուստի իմամի հալալ հավը մյուսի համար կարող է հալալ չլինել: Եթե վստահ չեք, թե ում վստահել, հաստատման ո՞ր կնիք փնտրեք… գնացեք բուսակեր:

Երկրպագություն որպես մահմեդական Իռլանդիայում

Սա կարող է իրականում ավելի քիչ խնդիր լինել, քան դուք կարող եք պատկերացնել. բոլոր մեծ քաղաքներում կան մզկիթներ և աղոթարաններ, ընդ որում ամենամեծ քաղաքները առաջարկում են հաճախ շփոթեցնող բազմազանություն: Շատերը, եթե ոչ շատերը, ինչ-որ կերպ դժվար է գտնել, քանի որ գտնվում են բնակելի կամ կոմերցիոն տարածքներում և ակնհայտ չեն: Դռների միջի փոքր նշանները սովորաբար միակ արտաքին ցուցիչն են, որ դուք իրականում գտել եք երկրպագության վայր:

Եթե ցանկանում եք միանալ, ասենք, համայնքային ուրբաթօրյա աղոթքներին, դուք կարող եք ավելի վատ անել, քան փորձել ստորև բերված կոնտակտների ցանկը կամ պարզապես բաց պահել ձեր աչքերը և խոսել այլ մուսուլմանների հետ: Դուբլինի նման քաղաքում դուք սովորաբար կտեսնեք (ակնհայտորեն) մահմեդական տղամարդկանց փոքր խմբեր, ովքեր կիսվում են աղոթքից առաջ կամ հետո: Շատերը ուրախ կլինեն օգնել: Միակ խնդիրն այն է, որ այս խմբերը հակված են հանգստանալ մզկիթի մոտ, այնպես որ, եթե դուք արդեն ճիշտ փողոցում չեք, կարող եք բաց թողնել դրանք:

Վերաբերմունք Իռլանդիայի մուսուլմանների նկատմամբ

Խոսել այն մասին, որ մուսուլմանները շփվում են և ակնհայտ են, չնայած ուժեղ քրիստոնյաներին, հիմնականում հռոմեացիներին,Կաթոլիկների ներկայությունը Իռլանդիայում, մուսուլմանների նկատմամբ վերաբերմունքը, որպես անհատ, կարծես թե բավականին հանգիստ է: Ինչպես «Ես նրանց հանգիստ եմ թողնում այնքան ժամանակ, քանի դեռ նրանք թողնում են ինձ…», այնուամենայնիվ, մուսուլմանների ակնհայտ խմբերը կարող են հայացքներ գրավել՝ երբեմն բացահայտ թշնամաբար: Եվ եթե մուսուլմանները ցանկանում են մշտական ներկայություն հաստատել (ինչպես մզկիթը), կարող են առաջանալ բոլոր տեսակի խնդիրներ:

Մուսուլմանին որպես անհատի ընդունումը մեծապես կապված է այն փաստի հետ, որ Իռլանդիայի առողջապահական համակարգի կեսը կփլուզվեր, եթե չլինեին մահմեդական բժիշկները: Մուտքագրեք ցանկացած իռլանդական հիվանդանոց և հավանականությունը մեծ է, որ ձեզ կբուժի մահմեդական բժիշկ, որը հաճախ Պակիստանից է (շատ դեպքերում հմտորեն օգնում է հինդու կամ քրիստոնյա հնդիկ բուժքույրը): Կրկին, էթնիկ և կրոնական պատկանելությունն այստեղ ինչ-որ կերպ միախառնվել են: Ակնկալեք լսել այնպիսի բաներ, ինչպիսիք են «Օ՜, նա մուսուլման է… բայց, այնուամենայնիվ, լավ բժիշկ»: առիթով. Այնուհետև, նույնիսկ փոքր գյուղերն այս օրերին հաճախ ունենում են GP Բանգլադեշից տեղական ընտանեկան պրակտիկայի մեջ:

Իսլամի նկատմամբ վերաբերմունքը մեկ այլ բան է. ինչպես նախկինում ասվեց, գոյություն ունի Իսլամի բավականին անորոշ հայեցակարգ, որտեղ կրոնը, ռասան և նույնիսկ քաղաքականությունը միախառնվում են վտանգավոր ձևով: Ինչպես շատ այլ արևմտյան մշակույթներում, շատ մարդիկ (և պարտադիր չէ, որ պարզապես անկիրթները) ուղիղ գիծ են քաշում պարզապես մուսուլման լինելու… և հնարավոր պայթուցիկ ժիլետ կրելու միջև: Կրկին, էթնիկական ծագումն ու արտաքին տեսքը մեծ դեր են խաղում այս անկեղծ հիմար ենթադրությունների մեջ:

Կա բարակ սահման մուսուլմանների ընդունման և ընդհանուր իսլամաֆոբիայի միջև, բայց Իռլանդիան միայնակ չէ այս հարցում,գուցե ոչ այնքան վատ, որքան մյուս երկրները: Բայց վերաբերմունքը կարող է փոխվել (ցավոք, դեպի վատը), եթե նկատվի «զանգվածային հոսք» կամ իսլամական կառույցների ստեղծում: Ականատես է մի քանի տարի առաջ Իռլանդիայի արևմուտքում փոքր մզկիթի ստեղծման վերաբերյալ բացասական արձագանքը, տեղական խորհուրդը մերժում է դիմումը հետաքրքիր պատճառաբանությամբ, որ «այցելողները կարող են շրխկացնել իրենց մեքենայի դռները»::

Ի դեպ, մահմեդական կանայք պետք է ակնկալեն հայացքներ, եթե նրանք ընտրում են հիջաբ, բուրկա կամ չադոր կրել: Ընդհանրապես, որքան ավելի արևմտյան տեսք ունենաք, այնքան քիչ ձեզ կնկատեն:

Իռլանդիայի և իսլամի համառոտ պատմություն

Այսօր Իռլանդիայի բնակչության մոտավորապես 1.1%-ը մուսուլմաններ են. մեծ մասը ներգաղթյալներ կլինեն (միայն 30%-ն ունի Իռլանդիայի քաղաքացիություն): Սա երկրում երբևէ մուսուլմանների ամենաբարձր թիվն է՝ 2011 թվականի մարդահամարին նախորդող տասնամյակում 69% աճով (և 1000% աճ 1991 թվականից ի վեր): Իսլամն այսօր կարող է հավակնել լինել երրորդ (կամ երկրորդ) ամենամեծ կրոնը Իռլանդիայում. առաջին և երկրորդ տեղը բաժին է ընկնում Հռոմի կաթոլիկ եկեղեցուն և Իռլանդիայի եկեղեցուն::

Պատմականորեն ասած, իսլամը սկսել է որևէ դեր խաղալ Իռլանդիայում միայն 1950-ականներից սկսած՝ հիմնականում սկսած մահմեդական ուսանողների հոսքից: Իռլանդիայում առաջին իսլամական ընկերությունը հիմնադրվել է 1959 թվականին ուսանողների կողմից: Մզկիթի բացակայության դեպքում այս ուսանողներն օգտագործում էին առանձնատները Ջումայի և Բայրամի աղոթքի համար: Միայն 1976 թվականին պաշտոնապես ստեղծվեց Իռլանդիայում առաջին մզկիթը, որին աջակցում էր Սաուդյան Արաբիայի թագավոր Ֆեյսալը։ Հինգ տարի անց Քուվեյթի պետությունը հովանավորեց առաջին լիաժամկետ իմամին:Մուսաջի Բհամջին (ընտրվել է 1992 թվականին) 1992 թվականին դարձել է առաջին մահմեդական TD-ն (Իռլանդիայի խորհրդարանի անդամը): Հյուսիսային Իռլանդիայում առաջին իսլամական կենտրոնը հիմնադրվել է Բելֆաստում 1978 թվականին՝ Քուինսի համալսարանի մոտ:

Դրոգեդա քաղաքի զինանշանում կիսալուսնի ընդգրկումը հանգեցրել է հանրաճանաչ լեգենդի, որ ավելի հին իռլանդական կապ գոյություն է ունեցել իսլամական պետությունների հետ: Օսմանյան սուլթան Աբդուլմեքիդը սովից ազատվեց և (այսպես է ասվում պատմությունը) Մեծ սովի ժամանակ պարենով լի նավեր ուղարկեց Իռլանդիա: Ասում են, որ 1847 թվականի սկզբին Սալոնիկից (այն ժամանակ Օսմանյան կայսրության մաս էր կազմում) նավերը նավարկել են Բոյն գետով և սնունդ բերել։ Այնուամենայնիվ, դրա համար պատմական գրառումներ չկան, և Բոյնը, այնուամենայնիվ, կարող էր չափազանց մակերեսային լինել այդ ժամանակ նավարկելու համար: Եվ… կիսալուսինը գրկում էր սովից առաջ…

Մուսուլման նավաստիների հետ ավելի վաղ շփումը շատ ավելի քիչ դրական էր. կորսավորները կանոնավոր կերպով գրոհում էին Իռլանդիայի ափամերձ քաղաքները իրենց ծաղկման շրջանում: 1631 թվականին Բալթիմորի (Քորք կոմսություն) գրեթե ողջ բնակչությունը տարվել է ստրկության։ Այս արշավանքների և արևելյան չճշտված «սպառնալիքի» մասին հիշողությունները կարող են պահպանվել մամերի պիեսներում, որտեղ «թուրքը» երբեմն անցանկալի տեսք է ունենում որպես վատ տղա։

Ժամանակակից Իռլանդիայի վերաբերմունքը իսլամի և մուսուլմանների նկատմամբ հաճախ գերակշռում է ԱՄՆ-ում տարածված վերաբերմունքը, հատկապես սեպտեմբերի 11-ի դեպքերից հետո:

Լրացուցիչ տեղեկություններ Իռլանդիա մեկնող մահմեդական ճանապարհորդների համար

Իռլանդիա մեկնող մահմեդական ճանապարհորդները կարող են շատ տեղեկություններ գտնել՝ պարզապես հալալով սկանավորելով ցուցատախտակներըսննդի խանութներ (հաճախ ժամանակ տրամադրելով տեղական հանդիպումների համար և ցուցակագրելով օգտակար կոնտակտները): Այնուամենայնիվ, կան մի քանի խոշոր հաստատություններ Դուբլինում և Բելֆաստում, որոնք կարող են ընդհանուր օգնություն և խորհրդատվություն տրամադրել.

• Բելֆաստի իսլամական կենտրոն
• Իռլանդիայի իսլամական մշակութային կենտրոն (Դուբլին)
• Իռլանդիայի իսլամական հիմնադրամ (Դուբլին)

Եվ վերջապես, մի մոռացեք այցելել Դուբլինի Chester Beatty գրադարանը, որն ունի իսլամական արվեստի հիանալի հավաքածու: