Սանչի Ստուպա. Ամբողջական ուղեցույց

2024 Հեղինակ: Cyrus Reynolds | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2024-02-08 05:15

Սանչի Ստուպան (նաև հայտնի է որպես Մեծ Ստուպա կամ Ստուպա Թիվ 1) ոչ միայն Հնդկաստանի ամենահին բուդդայական հուշարձաններից է, այն նաև երկրի ամենահին քարե կառույցն է: Այս ուշագրավ հուշարձանը 1989 թվականին ընդգրկվել է ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի համաշխարհային ժառանգության ցանկում և շատ լավ է պահպանվել՝ հատկապես հաշվի առնելով իր տարիքը: Այցելուները հաճախ զարմանում են՝ տեսնելով, որ Սանչի Ստուպան բլրի գագաթին ավելի մեծ համալիրի մի մասն է՝ լրացուցիչ ստուպաներով, վանքերով, տաճարներով և սյուներով: Կարդացեք՝ ավելին իմանալու համար դրա մասին և ինչպես այցելել այն այս ամբողջական ուղեցույցում:

Պատմություն

Սանչի Ստուպայի կառուցումը լայնորեն վերագրվում է Աշոկային կայսրին մ.թ.ա. 3-րդ դարում: Աշոկան հզոր Մաուրյան դինաստիայի երրորդ կայսրն էր, որն այդ ժամանակ կառավարում էր Հնդկական թերակղզու մեծ մասը՝ Աֆղանստանից մինչև Բենգալիա։ Նա համարվում է հատկապես անողոք և դաժան՝ սպանելով իր ընտանիքի բոլոր տղամարդ մրցակիցներին՝ հոր մահից հետո գահին հավակնելու համար:

Մաուրյանները հետևում էին վեդայական ծեսերին, այդ դեպքում ինչո՞ւ Աշոկան կառուցեց բուդդայական հուշարձան:

Պատմությունն ասում է, որ իր կառավարման ութ տարի անց՝ մ.թ.ա. 265 թվականին, Աշոկան որոշեց ներխուժել Կալինգա (ներկայիս Օդիշա Հնդկաստանի արևելյան ափին)՝ փորձելով ռազմավարականորեն ընդլայնել իր կայսրությունը: Կալինգայի պատերազմը պարզվեց, որ ամենամեծ ևՀնդկաստանի պատմության ամենաարյունալի մարտերը. Աշոկան հաղթեց. Այնուամենայնիվ, կոտորածը սարսափելի էր, այնքան, որ ասվում է, որ դա նրան դրդել է ունենալ կրոնական Աստվածահայտնություն (մյուսները կարծում են, որ «աստվածահայտնությունը» քաղաքական դրդապատճառներ է ունեցել՝ հակազդելու նրա դաժանության համբավին):

Պատերազմից հետո Աշոկան պաշտոնապես նվիրվեց բուդդիզմին և ոչ բռնության կիրառմանը: Կրոնը տարածելու համար, ասվում է, որ նա կառուցել է 84,000 ստուպա, որոնցից յուրաքանչյուրը պարունակում էր Բուդդայի դիակիզված մահկանացու մնացորդները, որոնք ստացվել էին Ռաջագրիհայում (ներկայիս Ռաջգիր Բիհարում) ստուպայից::

Հնագիտական ապացույցները ցույց են տալիս, որ Սանչի Ստուպան Աշոկայի կողմից պատրաստված առաջին ստուպան է, համենայնդեպս, այն դեռևս առաջինն է: Սանչիում ընտրված բլուրը գտնվում էր Վիդիշայից ոչ հեռու, որտեղ ապրում էր Աշոկայի առաջին կինը՝ բուդդայական Դևին: Որոշ պատմաբաններ կարծում են, որ հին Մագադայի թագավորության տիրակալը և Բուդդայի աջակիցը Բիմբիսարան նախկինում այնտեղ վանականների համար վանք էր հիմնել։ Մյուսները կարծում են, որ Դևին վանք է հիմնել և աջակցել ստուպայի կառուցմանը։

Այնուամենայնիվ, ստուպայի սկզբնական հողե աղյուսով և շաղախով կառուցվածքը շատ ավելի հիմնական էր, քան այն, ինչ կա այսօր: Ըստ երևույթին, այն մասամբ ավերվել է թագավոր Պուշյամիտրա Շունգայի կողմից այն բանից հետո, երբ նա հաղթեց Մաուրյան դինաստային մ.թ.ա. 185 թվականին և հիմնեց հաջորդող Շունգա դինաստիան: Ենթադրվում է, որ նրա որդին՝ Ագնիմիտրան, վերակառուցել և մեծացրել է ստուպան՝ պատելով այն քարի մեջ՝ տալով ներկայիս տեսքը: Հետագա հավելումներ, ինչպիսիք են նրա չորս մանրակրկիտ փորագրված քարե դարպասները, կատարվել են մ.թ.ա. առաջին դարում մ.թ.ա. Սատավահանա դինաստիա.

Շինարարության վերջին ալիքը տեղի ունեցավ այս վայրում մ.թ. հինգերորդ դարում, երբ Գուպտա դինաստիան իշխում էր Հնդկական թերակղզու մեծ մասը: Սա ներառում էր ստուպային շրջապատող Բուդդայի քանդակները և Գուպտայի տաճարը (Հնդկաստանում տաճարային ճարտարապետության հազվագյուտ վաղ օրինակ):

Սանչին եղել է բուդդայականության կարևոր կենտրոն Հնդկաստանում մինչև կրոնի անկումը մ.թ. 12-րդ դարում: Դրանից հետո կայքը ի վերջո լքվեց: Հաստ ջունգլիների ծածկույթը պաշտպանեց այն վնասներից Հնդկաստանում մուղալների կառավարման հետագա ժամանակաշրջանում:

Բրիտանացի գեներալ Հենրի Թեյլորը հայտնաբերել և փաստագրել է ամայի վայրը 1818 թվականին: Ցավոք, այն ավելի ուշ ավերվել է սիրողական հնագետների և գանձ որոնողների կողմից, նախքան 1881 թվականին պատշաճ վերականգնման աշխատանքները սկսվելը: Աշխատանքները վերահսկվել են սըր Ջոն Հյուբերտ Մարշալի կողմից՝ Գլխավոր տնօրեն: Հնդկաստանի հնագիտական հետազոտության և ավարտվել է 1919 թվականին։

Գտնվելու վայրը

Սանչին Մադհյա Պրադեշի լավագույն տուրիստական ուղղություններից մեկն է: Այն գտնվում է նահանգի մայրաքաղաք Բհոպալից մոտ մեկ ժամ հյուսիս-արևմուտք՝ Ռայսեն թաղամասում:

Ինչպես հասնել այնտեղ

Մոտակա օդանավակայանը Բհոպալում է: Սանչին կարելի է հարմարավետորեն այցելել Բհոպալից մեկօրյա ճանապարհորդության ժամանակ: Տաքսին կարժենա մոտ 2000 ռուփի վեր՝ երթևեկության համար: Նկատի ունեցեք, որ դուք կանցնեք Խեցգետնի արևադարձը Սանչիի ճանապարհին: Մայրուղու վրա ցուցանակ կա, և դուք կարող եք կանգ առնել լուսանկարվելու համար։

Այլընտրանք, Սանչին ունի երկաթուղային կայարան, որը լավ կապված է Բհոպալի հետ, և կան առավոտյան և կեսօրին գնացքներ: Այնուամենայնիվ, երկաթուղինՎիդիշայի կայարանը ավելի շատ գնացքներ է ստանում այլ ուղղություններից: Սանչիից մոտ 15 րոպե հեռավորության վրա է։

Բհոպալից Սանչի տեղական ավտոբուսով մեկ այլ էժան տարբերակ է: Արժեքը մոտ 50 ռուփի է մեկ անձի համար։

Տոմսեր են պահանջվում հուշարձանային համալիր մտնելու և Սանչի Ստուպան տեսնելու համար։ Դրանք կարելի է գնել առցանց այստեղ (ընտրել Բհոպալը և Բուդդայական հուշարձանները) կամ համալիրից դուրս գտնվող տոմսարկղից: Արժեքը մեկ անձի համար հնդկացիների համար կազմում է 40 ռուփի, իսկ օտարերկրացիների համար՝ 600 ռուփի։ Մինչև 15 տարեկան երեխաները ստիպված չեն վճարել։

Համոզվեք, որ հագեք հարմարավետ կոշիկներ, քանի որ ամբողջ համալիրը ծածկելու համար բավականին քիչ քայլք է պահանջվում:

Ինչ անել այնտեղ

Թույլ տվեք առնվազն մեկ ժամ ուսումնասիրել համալիրը (կամ ավելին, եթե հետաքրքրված եք պատմությամբ և վարձեք ուղեցույց):

Սանչի Ստուպան, իհարկե, գլխավոր տեսարժան վայրն է: Այս հսկայական գմբեթաձև կրոնական հուշարձանն ունի մոտ 36,5 մետր լայնություն և 16,4 մետր բարձրություն, բայց ներս մտնել հնարավոր չէ: Փոխարենը, բուդդիստները երկրպագում են նրան՝ շրջելով դրա շուրջը ժամացույցի սլաքի ուղղությամբ։ Սա հետևում է արևի ճանապարհին և ներդաշնակ է տիեզերքի հետ: Ստուպայի վրա փորագրված է ավելի քան 600 մարդու անուն, ովքեր գումար են նվիրաբերել դրա կառուցման համար։

Ստուպայի չորս դարպասները, որոնք նայում են բոլոր չորս ուղղություններին, կարևորագույն նշանակություն ունեն: Դրանք զարդարված են բարդ փորագրություններով, որոնք պատկերում են տարբեր տեսարաններ Բուդդայի կյանքից, մարմնավորումներից և հարակից հրաշքներից:

Սյունի մի մասը, որը նույնպես կառուցվել է Աշոկայի կողմից, կանգնած է ստուպայի հարավային դարպասի դիմաց: Աշոկականգնեցրեց այս սյուներից շատերը իր տարածքում՝ հյուսիսային Հնդկաստանում, դրանց վրա գրություններով, որոնք փոխանցում են իր բուդդայական ուղերձը: Միայն 19 սյուն է պահպանվել, և սա լավագույններից մեկն է: Այն նախազգուշացնում է բուդդայական համայնքի պառակտման մասին:

Այլ հուշարձաններ ցրված են ամբողջ համալիրում, հիմնականում Սանչի Ստուպայի շրջակայքում: Դրանք ներառում են Ստուպա համար 3, Տաճար 17 (հինգերորդ դարի Գուպտայի տաճար), Տաճար 18 (յոթերորդ դարի տաճար), Տաճար 45 (վերջին տաճարը, որը կառուցվել է այնտեղ իններորդ դարում), Մեծ գավաթը (փորագրված մեկից։ քարե բլոկ և օգտագործվում էր վանականներին կերակրելու համար) և այլ փոքր սյուների, ստուպաների և վանքերի ավերակներ։ Բուդդայի երկու ամենավաղ գլխավոր աշակերտների մարմնական մասունքները հայտնաբերվել են Ստուպա 3-ում, և նրա գմբեթը պսակված է սրբատաշ քարով՝ նշելու դրա կրոնական նշանակությունը: Ավելի պարզ Stupa Number 2-ը գտնվում է ներքևում և պարունակում է մի քանի բուդդայական ուսուցիչների մասունքներ: Այն օղակված է ծաղիկներով, կենդանիներով, մարդկանցով և այլ էակներով փորագրված ճաղավանդակով:

Տեղեկատվական հնագիտական թանգարանը, որը պահպանվում է Հնդկաստանի հնագիտական ծառայության կողմից, տոմսերի վաճառասեղանից անմիջապես այն կողմ ունի մի քանի հետաքրքիր ցուցանմուշներ, որոնք հայտնաբերվել են Սանչիում պեղումների ժամանակ: Դրանք ներառում են Աշոկայի սյան վերին մասը՝ չորս առյուծներով (սա ներկայացված է Հնդկաստանի ազգային զինանշանի վրա) և վանականների կողմից օգտագործվող առարկաներ։ Թանգարանային համալիրում է գտնվում նաև Ջոն Մարշալի տունը։ Տոմսերի արժեքը մեկ անձի համար 5 ռուփի է, իսկ ուրբաթ օրը տունը փակ է։

Կան մի շարք տեսարժան վայրեր Սանչիի շրջակայքում նույնպես, օրինակ՝ ավելի հին բուդդայականստուպաներ Սոնարիում, Անդերում և Սատհարայում: Chetiyagiri Vihara-ն, որն ավարտվել է 1952 թվականին, պահում է Բուդդայի աշակերտների մասունքները, որոնք գտնվել են Ստուպա 3-ում և նաև Սատհարայում գտնվող ստուպայում: Ռայզեն ամրոցը, Գուպտայի ժամանակաշրջանի ժայռափոր քարանձավները Ուդայագիրիում և Հելիոդորուսի սյունը (կառուցվել է հույն դեսպան Հելիոդորոսի կողմից մ.թ.ա. 2-րդ դարում) նույնպես արժե այցելել:

Նրանք, ովքեր հետաքրքրված են բուդդայական ուսմունքներով, կարող են ցանկանալ անցկացնել Վիպասանայի մեդիտացիայի 10-օրյա լուռ դասընթաց Բհոպալի մոտ գտնվող Dhamma Pala Vipassana մեդիտացիոն կենտրոնում:

Որտեղ մնալ

Madhya Pradesh Tourism's Gateway Retreat հյուրանոցը գտնվում է Սանչիի հուշարձանային համալիրին շատ մոտ (չնայած գլխավոր ճանապարհի և երկաթուղային գծի միջև): Այնուամենայնիվ, այն ստանում է խառը ակնարկներ մաքրության և պահպանման վերաբերյալ: Ակնկալվում է վճարել մոտ 2,500 ռուփի մեկ գիշերվա համար ավելի բարձր:

Մադհյա Պրադեշ զբոսաշրջության ջունգլիների հանգստավայրը, որը գտնվում է Ուդայագիրիում մոտ 15 րոպե հեռավորության վրա, ավելի լավ խաղադրույք է, նույն գներով սենյակներով բնության մեջ:

Հակառակ դեպքում, Բհոպալում ընտրելու շատ հարմարություններ կան: Jehan Numa Palace-ը շքեղ ժառանգության հյուրանոց է, որն իդեալական է շքեղության համար: Գները սկսվում են մոտավորապես 8500 ռուփիից մեկ գիշերվա համար: The Ten Suites-ը մթնոլորտային նոր բուտիկ հյուրանոց է, որն ունի, ինչպես իր անունն է հուշում, 10 լավ կահավորված սյուիտներ: Այն ունի նաև ընդհանուր խոհանոց, գրադարան, լաունջ և այգիներ հյուրերի համար: Ակնկալվում է վճարել մոտ 4000 ռուփի մեկ գիշերվա համար ավելի բարձր: Lago Villa-ն հիանալի կացարան է լճի կողքին: Այն ունի սենյակներ՝ սկսած 3000 ռուփիից մեկ գիշերվա համար երկտեղանի համար: Jheelum-ի տուն-թանգարանը հյուրընկալ և խաղաղ վայր էնրանք, ովքեր ճանապարհորդում են բյուջեով: Հյուրընկալողները բանակի պաշտոնաթող սպա են և նրա կինը: Գները սկսվում են 900 ռուփիից մեկ գիշերվա համար։