Սանտա Կատալինա վանք Արեկիպա քաղաքում, Պերու

2025 Հեղինակ: Cyrus Reynolds | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2025-01-23 15:50

Մուտք գործեք Պերուի Արեկիպա քաղաքում գտնվող Սանտա Կատալինա դե Սիենա վանքի աղյուսե պատերով պատված համայնքի դարպասներից և հետ գնացեք ժամանակի մեջ 400 տարի:

Պետք է տեսնել Արեկիպա Սպիտակ քաղաքում, Սանտա Կատալինա վանքը սկսվել է 1579/1580 թթ.՝ քաղաքի հիմնադրումից քառասուն տարի անց: Վանքը դարերի ընթացքում ընդարձակվել է, մինչև այն դարձել է քաղաքի ներսում՝ մոտ 20000 ք/մ։ և ծածկելով լավ չափի քաղաքային թաղամաս: Ժամանակին 450 միանձնուհիներ և նրանց աշխարհական ծառաները բնակվում էին համայնքի ներսում՝ քաղաքից փակված բարձր պարիսպներով։

1970-ին, երբ քաղաքացիական իշխանությունները պնդում էին, որ վանքը էլեկտրականություն և հոսող ջուր տեղադրի, այժմ միանձնուհիների աղքատ համայնքը ընտրեց վանքի մեծ մասը բացել հանրության համար՝ աշխատանքի դիմաց վճարելու համար: Մնացած մի քանի միանձնուհիները նահանջեցին իրենց համայնքի մի անկյուն, իսկ մնացածները դարձան Արեկիպայի գլխավոր զբոսաշրջային վայրերից մեկը:

Կառուցված սյունով, սպիտակ հրաբխային ժայռով, որը Արեկիպային տալիս է Սպիտակ քաղաքի անվանումը, և քարացած հրաբխային մոխիրը Չաչանի հրաբխից, որը նայում է քաղաքին, վանքը փակվել է քաղաքի համար, բայց դրա մեծ մասը բաց դեպի ինտենսիվ կապույտ երկինք հարավային Պերուի անապատի վրայով:

Երբ դուք շրջում եք վանքում, դուք կքայլեք նեղ փողոցներով, որոնք անվանվել են իսպանական վայրերի համար, անցեք կամարակապ սյունաշարերի միջով, որոնք շրջապատում են բակերը, որոշները շատրվաններով, ծաղկող բույսերով և ծառերով: Դուք կհանգստանաք եկեղեցիներում և մատուռներում և կհանգստանաք հրապարակներից մեկում: Դուք կտեսնեք ինտերիերը, կնայեք առանձնասենյակներին, որոնցից յուրաքանչյուրը ունի փոքր պատշգամբ, ընդհանուր տարածքներ, ինչպիսիք են սյունաշարերը և օգտակար տարածքները, ինչպիսիք են խոհանոցը, լվացքատունը և բացօթյա չորացման տարածքը:

Կարևորություններ

Նարինջների վանքը (Claustro los Naranjos): նարնջի ծառերի միջև տեղադրված երեք խաչերը Քրիստոսի չարչարանքների արարողությունների կենտրոնն են, երբ վանքը փակ է այցելուների համար:.
Լռության բակ: միանձնուհիները քայլեցին, ասացին տերողորմյա և լուռ կարդացին Աստվածաշունչը
Մուտքի պատշգամբ: Սուրբ Եկատերինա Սիենացու արձանը կամարակապ դռան վրա սյունակում
Գլխավոր վանքը. վանքում ամենամեծը՝ դավանանքներով և նկարներով, որոնք պատկերում են Մարիամի կյանքը և Հիսուսի հասարակական կյանքը
Եկեղեցի. երկրաշարժից հետո մի քանի անգամ վերակառուցվել է ըստ նախնական նախագծի: Արծաթյա մշակված զոհասեղան՝ նվիրված Սոր Անա դե Լոս Անջելես Մոնտեագուդոյին։ Մետաղյա վանդակաճաղը բաժանում է միանձնուհու տարածքը հանրությունից։
Կորդովայի փողոց: գեղեցիկ փողոց, որը հիշեցնում է Իսպանիան՝ մի կողմից կախված խորդենիներով: Հակառակ կողմում գտնվող ավելի նոր ճարտարապետությունը միանձնուհիների համար նոր թաղամասեր է ստեղծում:
Plaza Zocodover: անվանումը արաբական բառի համար է փոխանակում կամ փոխանակում, սա այն տարածքն էր, որտեղ միանձնուհիները հավաքվում էին կիրակի օրերին՝ փոխանակելու կամ փոխանակելու իրենց կրոնական արհեստները:
Սևիլյա փողոց: սկզբնապես տանում էր դեպի Սուրբ Եկատերինա առաջին եկեղեցին, որը հետագայում վերածվեց խոհանոցների: Խոհանոցում այրվել է ածուխ և փայտ՝ մթնելով պատերն ու առաստաղները։ Ցուցադրված են օրիգինալ խոհանոցային պարագաներ։
Բուրգոս փողոց: միացված բանջարանոցը Սևիլիայի փողոցին և խոհանոցին:
Լվացքի Տարածք. մեծ հողե անոթներ, որոնք ծառայել են որպես լվացարաններ, երբ ջրանցքները ապահովում էին Արեկիպայի ջրամատակարարումը:

Ամենուր, ուր քայլեք, դուք կզգաք, թե ինչպիսին պետք է լիներ այն կանանց համար, ովքեր ապրում էին այստեղ մեկուսացման մեջ՝ իրենց կյանքն անցկացնելու աղոթքի և խորհրդածության մեջ: Կամ դուք այդպես կմտածեիք։

Քաղաքի վաղ առաջնորդները ցանկանում էին միանձնուհիների իրենց վանքը: Փոխարքայ Ֆրանցիսկո Տոլեդոն հավանություն տվեց նրանց խնդրանքին և արտոնագիր տվեց Սիենայի Սուրբ Եկատերինա օրդի միանձնուհիների համար մասնավոր վանք հիմնելու արտոնագիր: Արեկիպա քաղաքը վանքի համար առանձնացրել է չորս հողատարածք։ Մինչ դրա ավարտը, մի հարուստ երիտասարդ Դոնյա Մարիա դե Գուզմանը, Դիեգո Էրնանդես դե Մենդոզայի այրին, որոշեց հեռանալ աշխարհից և դարձավ վանքի առաջին բնակիչը: 1580 թվականի հոկտեմբերին քաղաքի հայրերը նրան անվանեցին առաջնորդուհի և ճանաչեցին նրան որպես հիմնադիր: Նրա հարստությամբ այժմ վանքի աշխատանքը շարունակվեց, և վանքը գրավեց մի շարք կանանց որպես սկսնակ: Այս կանանցից շատերը կրիոլաներ էին և կուրակասի դուստրեր, հնդիկ ցեղապետեր: Ուրիշ կանայք մտան վանք՝ աշխարհից հեռու ապրելու համար:

Ժամանակի ընթացքում վանքը մեծացավ, և հարստության և սոցիալական դիրք ունեցող կանայք մտան նորաստեղծ կամորպես աշխարհիկ բնակիչներ։ Այս նոր բնակիչներից ոմանք իրենց հետ բերեցին իրենց ծառաներին և կենցաղային իրերը և ապրեցին վանքի պարիսպների մեջ, ինչպես նախկինում էին ապրում: Արտաքինից հրաժարվելով աշխարհից և ընդունելով աղքատության կյանքը, նրանք վայելում էին իրենց շքեղ անգլիական գորգերը, մետաքսե վարագույրները, ճենապակե ափսեները, դամասկոսի սփռոցները, արծաթյա պատառաքաղները և ժանյակավոր սավանները: Նրանք երաժիշտներ էին աշխատում, որպեսզի գան ու նվագեն իրենց երեկույթների համար։

Երբ Արեկիպայի հաճախակի երկրաշարժերը վնասեցին վանքի որոշ հատվածներ, միանձնուհիների հարազատները վերականգնեցին վնասը և վերականգնումներից մեկով առանձին խցեր կառուցեցին միանձնուհիների համար: Վանքի զբաղեցումը գերազանցել էր ընդհանուր հանրակացարանները։ Պերուի փոխարքայության երկու հարյուր տարիների ընթացքում վանքը շարունակել է աճել և ծաղկել։ Համալիրի տարբեր մասերը ցուցադրում են իրենց կառուցման կամ վերանորոգման ժամանակի ճարտարապետական ոճերը։

1800-ականների կեսերին լուրերը, որ վանքը ավելի շատ գործում էր որպես սոցիալական ակումբ, քան կրոնական մենաստան, հասավ Պիոս IX-րդին, ով ուղարկեց քույր Ժոզեֆա Կադենային՝ խիստ դոմինիկյան միանձնուհուն, հետաքննելու: Նա ժամանել է Սանտա Կատալինա վանք 1871 թվականին և անմիջապես սկսել բարեփոխումները: Նա հարուստ օժիտները հետ ուղարկեց Եվրոպայում գտնվող մայր տուն, աշխատանքից ազատեց ծառաներին և ստրուկներին՝ միաժամանակ նրանց հնարավորություն տալով լքել վանքը կամ մնալ որպես միանձնուհի: Նա ներքին բարեփոխումներ կատարեց, և վանքում կյանքը դարձավ այլ կրոնական հաստատությունների պես:

Չնայած այս ավելի ուշ համբավին, վանքում ապրում էր մի նշանավոր կին՝ Սոր Անա դե Լոս Անջելես Մոնտեագուդոն (1595 - 1668), որըԱռաջին անգամ պատերը մտավ երեք տարեկան հասակում, այնտեղ անցկացրեց իր մանկության մեծ մասը, հրաժարվեց ամուսնությունից և վերադարձավ նորեկի մոտ: Նա բարձրացավ միանձնուհիների համայնքում, ընտրվեց Մայր քահանայուհի և հաստատեց խնայողության ռեժիմ: Նա հայտնի դարձավ մահվան և հիվանդության մասին իր ճշգրիտ կանխատեսումներով: Նրան վերագրվում են բժշկություններ, ներառյալ դաժան վիրավորված նկարիչը, ով նկարել է նրա միակ դիմանկարը. Ասում են, որ հենց նա ավարտեց դիմանկարը, նա ամբողջովին ապաքինվեց։

1686 թվականի հունվարին նրա մահից հետո նրան սուրբ կոչելու խնդրագիր ներկայացվեց կաթոլիկ եկեղեցուն: Միայն 1985 թվականին Հռոմի Պապ Հովհաննես Պողոս II-ն այցելեց այս վանք՝ Սոր Անայի երանացման համար:

Վանքի հարստությունն այլևս հասանելի չէ, և միանձնուհիները՝ աշխարհից զատ, վանքը մնացել է այնպես, ինչպես եղել է 16-րդ և 17-րդ դարերում: Մինչ Արեկիպա քաղաքը արդիականանում էր պարսպապատ համայնքի շուրջ, միանձնուհիները շարունակեցին ապրել այնպես, ինչպես ապրել են դարեր շարունակ: Միայն 1970-ականներին էր, որ քաղաքացիական օրենսգրքերը միանձնուհիներից պահանջում էին էլեկտրաէներգիա և ջրամատակարարում տեղադրել: Չունենալով համապատասխան միջոցներ, միանձնուհիները որոշում են կայացրել բացել վանքի մեծ մասը հանրության համար: Նրանք նահանջեցին դեպի մի փոքրիկ համալիր, որն արգելված էր այցելուների համար, և դարերի ընթացքում առաջին անգամ հետաքրքրասեր հասարակությունը քաղաք մտավ քաղաքի ներսում: